{"id":121,"date":"2007-08-30T20:25:00","date_gmt":"2007-08-30T18:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revuepolaire.com\/?p=121"},"modified":"2023-08-02T20:26:59","modified_gmt":"2023-08-02T18:26:59","slug":"soft-story-ou-freizeit-macht-frei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/08\/30\/soft-story-ou-freizeit-macht-frei\/","title":{"rendered":"Soft-Story ou \u00ab\u00a0Freizeit macht frei\u00a0\u00bb\u2026"},"content":{"rendered":"\n

Une \u00ab\u00a0bien bonne\u00a0\u00bb remont\u00e9e de la cave sp\u00e9cialement pour vous\u2026 \u00c0 consommer sans mod\u00e9ration ! SOFT STORY<\/em> :<\/strong>
\u00ab FREIZEIT MACHT FREI<\/em>\u2026 LE LOISIR REND LIBRE\u2026 \u00bb
ou
du \u00ab\u00a0vrai visage\u00a0\u00bb du n\u00e9ocapitalisme sauvage ressuscit\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n




UNE BONNE AFFAIRE QUI DOIT JUTER :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toute la vieille \u00ab Cit\u00e9 \u00bb, tout \u00ab L\u2019Agora \u00bb \u2014 ou plut\u00f4t ce qu\u2019il en reste \u2014 en parle, en jacte : \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb pr\u00e9sent\u00e9 par le V.R.P. m\u00e9diatique Benjamin Keskadi, charg\u00e9 de mission financi\u00e8re, courageusement envoy\u00e9 en premi\u00e8re ligne par des chefs subliminaux (\u00e0 d\u00e9faut d\u2019\u00eatre sublimes) pour conqu\u00e9rir l\u2019audimat et les parts de march\u00e9 publicitaire qui en d\u00e9coulent, fait recette. Depuis quinze jours d\u00e9j\u00e0, les radios et les autres cha\u00eenes, toujours \u00e0 l\u2019aff\u00fbt de sujets pour masquer le silence qui pourrait d\u2019aventure amener une part du public \u00e0 penser, l\u2019annoncent sous la forme d\u2019un slogan propagandiste : avis de temp\u00eate dans le verre d\u2019eau qu\u2019est le landernau m\u00e9diatique : \u00ab La g\u00e9n\u00e9ration Soft Story<\/em> est arriv\u00e9e \u00bb. Non, ce n\u2019est pas une blague : ils ont bien \u00ab\u00a0os\u00e9\u00a0\u00bb la formule. Tant pis pour le t\u00e9l\u00e9spectateur qui finirait par trouver que le verre d\u2019eau \u00e0 la longue devient de plus en plus \u00ab la mer \u00e0 boire \u00bb et qui d\u00e9couvrirait du m\u00eame coup foireux \u00e0 quel point elle est \u00ab pollu\u00e9e \u00bb ; nous ne nous \u00e9tendrons pas non plus, ici, sur la polys\u00e9mie interlope du mot \u00ab pollu\u00e9e \u00bb qui, au sens litt\u00e9ral du terme, veut dire aussi \u00e0 qui voudrait ou surtout ne veut pas l\u2019entendre : \u00ab allez vous faire foutre \u00bb and \u00ab Do it yourself<\/em> \u00bb ; nous ne nous y \u00e9tendrons pas parce qu\u2019avec les m\u0153urs actuelles, \u00ab la chose \u00bb appara\u00eet trop risqu\u00e9e.
la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb, c\u2019est la cha\u00eene du divertissement , celle des loisirs, qui vous encha\u00eene. Le loisir rend libre ! \u00ab Encha\u00eenez-vous !\u2026 Rencha\u00eenez-vous ! [qu\u2019ils disaient]\u2026 Vous verrez du p\u00e9nis ! \u00bb,\u2026 mais, attention !, aux \u00ab heures d\u2019\u00e9coute \u00bb pr\u00e9vues \u00e0 cet effet par le C.S.A.. Ah ! \u00ab \u00e7a \u00bb ! L\u00e0, Justice oblige !\u2026 De la pudeur, s\u2019il vous pla\u00eet, surtout dans le \u00ab n\u2019importe quoi \u00bb ! car chacun sait, le sait : Eh ! oui ! voil\u00e0 ! \u00e0 d\u00e9faut de servir de mod\u00e8le, on sert d\u2019exemple ; c\u2019est la vieille r\u00e8gle. La \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb conna\u00eet. Tout le monde n\u2019est pas La Cinqui\u00e8me<\/em> ou Arte<\/em>. En Europe, en France, au reste, pas de demi-mesure de fait ; c\u2019est la t\u00e9l\u00e9 pour intellos ou la cha\u00eene \u00e0 sitcoms : \u00ab N\u00e9nette et ses lolos \u00bb ; et, dans le domaine, la surench\u00e8re, l\u2019hyperbole, seront toujours les bienvenues. Dans la Babylone actuelle, telle est la loi : m\u00e9tro-boulot-t\u00e9l\u00e9-bouffe-glouglou-lolos-m\u00e9dias-dodo\u2026 \u2014 \u00ab Maman ! Bobo !\u2026 \u00bb
La \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb, la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb avec un bon sens paysan qui veut qu\u2019un sc\u00e9nario, m\u00eame de merde, pour un public qu\u2019elle consid\u00e8re dans les faits tr\u00e8s intrins\u00e8quement vraiment \u2014 tout porte \u00e0 le penser du moins \u2014 comme de la merde, co\u00fbte de l\u2019argent\u2026 la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb qui est la petite cha\u00eene qui compte\u2026 qui compte\u2026 sait effectivement (et sup\u00e9rieurement) dans le paysage audiovisuel vache-follis\u00e9, dioxynis\u00e9, o.g.m-is\u00e9, que \u00ab le brun, c\u2019est de l\u2019argent \u00bb. En somme (en sommes, oui), elle a d\u00e9cid\u00e9 de faire des \u00e9conomies, quoique restant fid\u00e8le \u00e0 cette couleur \u00e9prouv\u00e9e du brun, pour son \u00e9mission-phare, sinon pour le canal m\u00eame de sa cha\u00eene comme on le verra. On fait ainsi l\u2019\u00e9conomie de l\u2019argent de la merde du sc\u00e9nario, mais la couleur brune, elle, reste. Elle reste pour tapisser le d\u00e9cor, en guise de fond, pour une expression sans forme. Faut-il y voir l\u2019influence indirecte, l\u2019\u00e9mulation, l\u2019exemple de Berlussolini et de ses amis des Ligues du Nord ? Peut-\u00eatre. C\u2019est \u00e0 d\u00e9terminer. Apr\u00e8s tout le brun, quand on vous l\u2019impose, \u00e0 la \u00ab t\u00e9v\u00e9 \u00bb ou ailleurs, c\u2019est toujours bel et bien la forme \u00e9prouv\u00e9e du fascisme, qui t\u00f4t ou tard tourne au noir\u2026 m\u00eame et surtout quand la \u00ab t\u00e9v\u00e9 \u00bb, au d\u00e9part plut\u00f4t \u00ab n\u00e9v\u00e9 \u00bb, devient ostensiblement le \u00ab t\u00e9-vu \u00bb dans le normalis\u00e9, la cr\u00e9ation dans la pens\u00e9e unique !\u2026<\/p>\n\n\n\n

UNE QUESTION DE PRINCIPE :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour garder la couleur brune en faisant l\u2019\u00e9conomie du brun sc\u00e9narique, l\u2019id\u00e9e \u00e9tait simple \u2014 \u00e9l\u00e9mentaire mon cher G\u0153bbels ! \u2014 : elle est fond\u00e9e sur le crit\u00e8re cardinal de notre Soci\u00e9t\u00e9 Ultra-Lib\u00e9rale Avanc\u00e9e, depuis 1989 retriomphante para\u00eet-il, (dans la fa\u00e7on de manager les gens, sorte de r\u00e9cup\u00e9ration magistrale du P.I.B doctrinal nazi apr\u00e8s faillite) et, qui, de plus en plus, s\u2019avance. On verra bient\u00f4t mondialement vers quoi, puisque la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb n\u2019assure que le brouillon de fait, ne sert que de r\u00e9p\u00e9tition, de spot. Il est assez facile avec elle de le deviner \u00ab\u00a0ce vers quoi\u00a0\u00bb on court, au reste, de la deviner la destination \u00ab finale \u00bb, la \u00ab solution \u00bb annonc\u00e9e : elle n\u2019est rien de moins ni rien de plus non plus que la \u00ab s\u00e9lection \u00bb universelle selon les ordres de \u00ab Bigs Brothers<\/em> \u00bb qu\u2019on ne verra jamais, planqu\u00e9s qu\u2019ils sont dans les niches \u00e0 chien des bureaux des transnationales dont ils touchent les dividendes. Pour afficher, ce grand retour du Kapital national, socialiste et mondialisant, sous forme de spots matraques \u00ab soft<\/em> \u00bb, on s\u00e9lectionne donc : onze ap\u00f4tres et ap\u00f4tresses, pauvres et pauvresses renouvelables, trouv\u00e9s dans les p\u00e9riph\u00e9ries banlieusardes des A.N.P.E. (le r\u00f4le de Judas \u00e9tant r\u00e9serv\u00e9 au producteur de cette \u00e9mission hautement cultuelle), puis, on les concentre en un lieu, afin que, r\u00e9guli\u00e8rement, ces victimes volontaires d\u00e9signent, apr\u00e8s s\u00e9lection eux-z\u2019aussi (c\u2019est l\u00e0 l\u2019essence du fascisme : la victime fait le travail elle-m\u00eame), un Christ renouvelable et un Barabbas renouvelable pour permettre au public de la France profonde, de la R\u00e9publique des enfants de P\u00e9tain, d\u2019exercer son go\u00fbt de la mise \u00e0 mort, de l\u2019entretenir \u00ab au cas o\u00f9\u2026 \u00bb, sur vote d\u00e9mocratique, bien s\u00fbr. Dans un souci rationnel, rationnel et lib\u00e9ral (oui, lib\u00e9ral tr\u00e8s \u00ab\u00a0avanc\u00e9\u00a0\u00bb !), du \u00ab Respect de la Personne Humaine \u00bb et des \u00ab Droits de l\u2019Homme \u00bb, on aura respect\u00e9, ici, tr\u00e8s \u00e9videmment, la libert\u00e9 du client, \u2014 \u00ab le client est roi \u00bb, c\u2019est la loi, \u00ab le client d\u2019abord ! \u00bb \u2014 ; on le campe donc dans son r\u00f4le traditionnel de roi, ou disons : du Roi et de l\u2019Inquisition \u00e0 la fois ; car, enfin, pouvoir \u00eatre apr\u00e8s le turbin, le turbin souvent d\u2019int\u00e9rim ou de C.D.D, ou, m\u00eame, le ch\u00f4mage entretenu pour int\u00e9r\u00eats sup\u00e9rieurs du MEDEF\u2026 pouvoir \u00eatre le spectateur Imperator<\/em> de \u00ab droit divin \u00bb comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque des jeux du cirque : c\u2019est cela la d\u00e9mocratie !\u2026 Chacun se doit d\u2019avoir sa minute de pouvoir, n\u2019est-ce pas ? C\u2019est \u00e0 la fois \u00ab\u00a0national\u00a0\u00bb, national, et, au sens large, tr\u00e8s \u00ab\u00a0socialiste\u00a0\u00bb ; l\u2019on peut en conclure, \u00e9baubi : ainsi relevant de la D\u00e9mocratie, mais quand le Demos<\/em> crache et chie, m\u00eame si, soit, ici, il le fait en douce. Bon, bon. D\u00e9j\u00e0, l\u2019gode y mate. Tout l\u2019objectif de l\u2019\u00e9mission, on l\u2019aura pig\u00e9, c\u2019est la mise \u00e0 mort ; l\u2019id\u00e9e, s\u2019il y en a une, est l\u00e0. Sinon, pour faire patienter entre chaque mise \u00e0 mort, c\u2019est le principe de \u00ab la bo\u00eete de Skinner \u00bb, un principe \u00e9prouv\u00e9. \u00c0 ceux qui n\u2019auraient pas suivi les progr\u00e8s foudroyants de la science exp\u00e9rimentale depuis les soixante derni\u00e8re ann\u00e9es, dans certains laboratoires secrets de jadis et de nagu\u00e8re, qui restent \u00e0 r\u00e9activer dans l\u2019interactif, je prends le soin d\u00e9mocratique de le rappeler succinctement :<\/p>\n\n\n\n

La bo\u00eete de Skinner ne doit offrir \u00e0 son h\u00f4te que des stimulations soigneusement standardis\u00e9es. On introduit dans cette bo\u00eete un rat affam\u00e9 et on le laisse \u00e0 lui-m\u00eame ; l\u2019animal erre dans cette cage, il fouille, il fur\u00e8te partout, se dresse le long des parois ; dans le cours de cette activit\u00e9 d\u00e9sordonn\u00e9e, il va lui arriver, par hasard, de presser sur un levier ; un d\u00e9clic automatique est alors d\u00e9clench\u00e9 et une boulette de nourriture tombe dans le r\u00e9ceptacle pr\u00e9vu \u00e0 cet effet ; l\u2019animal la mange ; puis il reprend son activit\u00e9 spontan\u00e9e ; au bout d\u2019un temps plus ou moins long, il sera conduit fortuitement \u00e0 appuyer de nouveau sur le levier ; puis il reprendra sa promenade,\u2026 etc.<\/small><\/p>\n\n\n\n

Comme on le voit, comme on l\u2019a compris, pour se mettre au niveau de ses t\u00e9l\u00e9spectateurs, la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb \u2014 Bo\u00eete de Skinner des temps modernes, bref, de l\u2019\u00e8re d\u2019inter-n\u00e9nettes \u2014 a choisi de corser l\u2019exp\u00e9rience en introduisant dans la bo\u00eete onze candidats des deux sexes, dont elle esp\u00e8re que leur ing\u00e9niosit\u00e9 naturelle d\u00e9livrera autant de boulettes possibles pour la plus grande joie des t\u00e9v\u00e9-voyeurs : d\u2019autant\u2026 d\u2019autant que certaines d\u2019entre elles s\u2019av\u00e9reront, et, dans un d\u00e9lai assez bref, pernicieusement empoisonn\u00e9es ; et voil\u00e0 assur\u00e9e d\u00e9j\u00e0 les parts de march\u00e9, de gode y mate, la plus grande jouissance du public \u00ab softement \u00bb, softement sadique, devant la bande de masos qui se sont faits \u00ab castinguer \u00bb, \u00ab bastringuer \u00bb, boucler [Eh ! Marthe Richard : tu peux revenir, ma poule, tu sais, tout est \u00e0 refaire]. Voil\u00e0 le principe. Tel qu\u2019on le voit : c\u2019est rationnel, efficace, productif, attractif, sans mise de fond\u2026 financi\u00e8re, entendons-nous bien, car en mati\u00e8re de fondements, c\u2019est le fion qui manque le moins ; oui da, sans mise de fond, disais-je, ou, presque, puisque les agents de la gente humano-rati\u00e8re du laboratoire qui, \u00e0 l\u2019heure des 35 heures travaillent eux 24 h sur 24, ne sont pay\u00e9s que 17 francs de l\u2019heure, 17, oui, soumis \u00e0 l\u2019imp\u00f4t pour accomplir la totalit\u00e9 de leurs activit\u00e9s quotidiennes \u00e0 la vue et au sus de tous, et, qu\u2019ils ont tous pass\u00e9 contrat pour se reproduire en public, ou pour laisser supposer qu\u2019ils vont le faire pour ceux qui ne veulent pas ; on a d\u2019embl\u00e9e compris aussi que ceux-l\u00e0 constituent, c\u2019est tr\u00e8s vraisemblable, l\u2019\u00e9lite, dans les priorit\u00e9s de ceux qui se verront \u00e9limin\u00e9s par les co-d\u00e9tenus et les juges voyeurs frustr\u00e9s ; ce n\u2019est alors qu\u2019une question d\u2019heures. C\u2019est b\u00eatement Kapitaliste, b\u00eatement mais efficace. Pas besoin de sortir son revolver : le mot \u00ab Kultur<\/em> \u00bb, non, ne sera jamais prononc\u00e9 ; ce sont les plus gros logos qui prennent le mieux. Comme on le voit, la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb innove mais ne trahit pas la couleur inspiratrice brune ou noire, qui, semble-t-il, l\u2019a guid\u00e9e, sur un vieux fond de \u00ab valse brune \u00bb des candidats, tous \u00ab chevaliers de la lune \u00bb ; Oh ! pas celle du Pierrot de Laforgue, de Pr\u00e9vert et de Debureau, non pas, mais celle sur laquelle on s\u2019assied, plus simplement, plus \u00ab d\u00e9mocratiquement \u00bb annonce-t-on ; au r\u00e9sultat, voici une \u00e9mission qui se r\u00e9pand comme la peste, en somme, laquelle revient par les rats de laboratoires de \u00ab la bo\u00eete de Skinner \u00bb repens\u00e9e par la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

UNE UTILISATION RATIONNELLE, CYNIQUE ET SYST\u00c9MATIQUE, DES INDIVIDUS :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Robert Anthelme, R\u00e9sistant, D\u00e9port\u00e9 de la seconde guerre mondiale, auteur d\u2019un r\u00e9cit fondateur de notre modernit\u00e9 : L\u2019Esp\u00e8ce humaine<\/em>, n\u2019avait pas manqu\u00e9 d\u2019annoncer, d\u00e8s 1947, d\u00e8s le sortir de l\u2019horreur concentrationnaire, qu\u2019\u00ab il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence de nature entre le r\u00e9gime \u00ab\u00a0normal\u00a0\u00bb de l\u2019exploitation de l\u2019homme et celui des camps. \u00bb Dans l\u2019utilisation rationnelle, cynique et syst\u00e9matique des individus pour augmenter les parts de march\u00e9 publicitaire que repr\u00e9sentent les taux d\u2019\u00e9coute, bref, pour faire de l\u2019argent aux d\u00e9pens de personnes humaines, il se pourrait bien qu\u2019il n\u2019y ait de fait aucune diff\u00e9rence de nature dans la logique de la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb avec la logique d\u2019un Heydrich ou d\u2019un Himmler. En tous les cas, puisque ces messieurs se pr\u00e9sentent comme \u00e9tant des hommes de m\u00e9dias et s\u2019affirment respectueux non seulement de leurs t\u00e9l\u00e9spectateurs mais aussi des hommes et des femmes mis en sc\u00e8ne dans leurs \u00e9missions, on leur pose la question. Elle est de bonne guerre, non ?
Certes, on m\u2019objectera que l\u2019on en est pas encore \u00e0 faire du savon avec les graisses naturelles ou les implants mammaires des d\u00e9port\u00e9es volontaires de \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb, ni un textile d\u2019ersatz avec leurs cheveux pour tailler des capotes aux combattants envoy\u00e9s sur le front de L\u2019Est du Kapitalisme retriomphant, mais on fait quand m\u00eame des milliards avec juste leur simple plastique et leurs \u00e9tats d\u2019\u00e2me suppos\u00e9s, en les laissant prendre en public leurs ovaires pour des lanternes avec lesquelles le pauvre Diog\u00e8ne serait bien en peine de trouver \u00ab un homme \u00bb, m\u00e9ditant dubitativement qu\u2019il est sur les probl\u00e8mes glandulaires des autres participants.<\/p>\n\n\n\n

LA CRUCIALE MAIS TR\u00c8S CONTOURNABLE QUESTION DES LATRINES :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est indubitable, c\u2019est aux latrines qu\u2019on reconna\u00eet la qualit\u00e9 d\u2019un camp, et, \u00e0 la fa\u00e7on qu\u2019ont les ma\u00eetres de les g\u00e9rer qu\u2019on voit son efficacit\u00e9 : c\u2019est comme pour les restaurants ; la \u00ab chose \u00bb, topologiquement, se doit d\u2019\u00eatre visit\u00e9e en premier. L\u2019ancestral, le primitif et fondateur \u00ab Caca boudin \u00bb est toujours l\u00e0, \u00ab comme on voit \u00bb, avec ses r\u00e9manences, dans ses nouvelles variations : \u00ab postmodernes \u00bb et \u00ab post-historiques \u00bb\u2026 [\u2014 \u00ab Quoi, Keskadi ?\u2026 \u00bb], \u00e0 ce qu\u2019on dit. On sait, d\u2019ailleurs, qu\u2019ainsi que le proclamait g\u00e9nialo-path\u00e9tiquement l\u2019un de nos derniers proph\u00e8tes hallucin\u00e9s, L\u2019Antonin\u2026 Antonin Artaud : \u00ab Partout o\u00f9 \u00e7a sent la merde, \u00e7a sent l\u2019\u00eatre \u00bb, mais, il semble que l\u2019expression de ce qui nous ram\u00e8nerait dans cette \u00e9mission ghetto \u00e0 cette vraie dimension de l\u2019\u00eatre, provoque nonobstant chez les participants et les producteurs une r\u00e9ticence de nature : \u00ab Qu\u2019y c\u2019est qu\u2019y a p\u00e9t\u00e9 ?\u2026 \u00bb a demand\u00e9 lors de la premi\u00e8re \u00e9mission l\u2019un des s\u00e9lectionn\u00e9s, vraisemblablement un kapo<\/em> de la direction, charg\u00e9 de veiller \u00e0 la bonne tenue du carr\u00e9 en cas d\u2019inspection. Le sexe : oui ! Le pet : non !\u2026 Eh oui ! Le P\u00e9tomane Pujol et le p\u00e9tomane Gigot qui, tels des rossignols, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un Maurice Barr\u00e8s tout aussi tonitruant qu\u2019eux mais nettement moins concurrentiel alors, annon\u00e7aient, \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle et au tout d\u00e9but du XXe, prop\u00e9taient, oui, d\u2019un m\u00eame souffle \u00e9pique sur l\u2019air de Nabuco ou de \u00ab La Chevauch\u00e9e des Walkyries \u00bb, proph\u00e9tisaient sans le savoir la venue du grand massacre\u2026 oui, les tr\u00e8s fameux \u00ab p\u00e9tomanes \u00bb qui enchant\u00e8rent la plupart des vieilles Cours d\u2019Europe \u00e9cul\u00e9es et essouffl\u00e9es arriv\u00e9es au bord du vide juste avant qu\u2019elles ne basculent dans le chaos du premier conflit mondial, incontinentes, incontinent, ne seraient pas s\u00e9lectionn\u00e9s ; leur seul rappel de cette r\u00e9alit\u00e9 : \u00ab sur le plus haut des tr\u00f4nes, on n\u2019est jamais assis que sur son cul ! \u00bb, m\u00eame sur le mode m\u00e9lodique, serait consid\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui comme trop brutal. \u2014\u00ab Eh !\u2026 Keskadi ?\u2026 dis, qu\u2019est-ce qu\u2019a di ?\u2026 \u2014 Le sexe : oui ! Le pet : non !\u2026 \u00bb Le pet, vois-tu mon n\u2019veu, a trop de sous-entendus : du genre : \u00ab moi, le cul, je m\u2019assieds dessus. \u00bb Le pet est objet de censure. C\u2019est cela la modernit\u00e9. Car si la baise est m\u00e9diatique \u2014 la baise ou son autre forme, sa forme de substitution pour frustr\u00e9s ou coinc\u00e9s : le cr\u00eapage de chignon, \u2014 le pet ne l\u2019est pas : il a encore du mal \u00e0 passer \u00e0 l\u2019antenne, \u00e0 \u00eatre interrompu par, par exemple, une pause de publicit\u00e9 assur\u00e9e par les services de starlettes sur lesquelles on est suppos\u00e9 r\u00eaver, et, qui, \u00e0 vingt ans, ayant commenc\u00e9 \u00e0 poil dans la pub pour parfums (j\u2019adore !\u2026), \u00e0 vingt-cinq, font, \u00e9pil\u00e9es, dans la p\u00e2te alimentaire, \u00e0 trente, d\u00e9j\u00e0 en pr\u00e9retraite, s\u2019accrochent encore en faisant dans la friteuse \u00e9lectronique \u00e0 e.mail<\/em> incorpor\u00e9, et, \u00e0 trente-cinq finiront sans doute, seront vou\u00e9es, vieilles chattes, elles le savent \u2014 c\u2019est l\u00e0 leur destin \u2014 \u00e0 la pub pour Cacanigou, ou Rouro\u00fb\u2026 pour p\u00e2t\u00e9s pour chats. Dommage !\u2026 : si l\u2019\u00e9mission se trouvait sponsoris\u00e9e par un grand groupe pharmaceutique proche du pouvoir et voulant lancer quelque nouveau laxatif aux effets foudroyants, dont nous pourrions tester les effets par les biais ind\u00e9fectibles de quelques cam\u00e9ras insubmersibles, install\u00e9es dans les cuvettes des water-closets<\/em> \u2014 \u00ab L\u2019\u0152il \u00e9tait dans la trombe et regardait Ca\u00efn [\u2026] \u00bb, Monsieur le Pr\u00e9sident !\u2026 [\u2014 \u00ab \u00c0 moi, Sire Arnaud de Monte-moi !\u2026 \u00bb], \u2014 elle en deviendrait presque : \u00ab morale \u00bb, bien s\u00fbr, de fa\u00e7on symbolique. Le c\u00f4t\u00e9 brun de l\u2019ensemble se trouvant all\u00e9goris\u00e9, nous retrouverions de la pens\u00e9e, de la pens\u00e9e, enfin ! dans toute sa port\u00e9e !\u2026 de la catharsis<\/em> sur le mode du : \u00ab je chie, donc je pense \u00bb, prol\u00e9gom\u00e8nes, prol\u00e9gom\u00e8nes en fait, enfin, \u00e0 un nouvel axiome classable, installable en somme dans une continuit\u00e9, dans L\u2019Histoire de la pens\u00e9e : ce \u00ab je pense, donc je chie \u00bb viendrait en effet naturellement apr\u00e8s le \u00ab je pense, donc je suis \u00bb de Descartes, puis, le \u00ab je sens, donc je suis \u00bb de Rousseau, et le \u00ab je souffre, donc je suis \u00bb des romantiques, dont la vicomtesse de Noailles avait fait sa devise, pr\u00e9figurant par l\u00e0 celle de Louise de Wilmorin, qui convient bien aux temps qui courent : \u00ab Au secours ! \u00bb. \u00c0 terme, pour le t\u00e9l\u00e9spectateur, il y aurait quand m\u00eame la conscience d\u2019un \u00ab \u00e9tat \u00bb, d\u2019un \u00ab \u00e9tant \u00bb, voire d\u2019un \u00ab \u00eatre \u00bb sur le mode d\u2019un : \u00ab Ils se font chier dans la t\u00e9l\u00e9 ; je me fais chier devant la t\u00e9l\u00e9 ; donc, nous sommes. C.Q.F.D.!\u2026 \u00bb Au reste, n\u2019est-il pas l\u00e9gitime de se plaindre ? Ne sommes-nous pas tr\u00e8s abusivement, tr\u00e8s scandaleusement tromp\u00e9s par le logo mensonger choisi par les responsables de l\u2019\u00e9mission : un \u0153il, un \u0153il \u00e9carquill\u00e9 ? Chacun l\u2019a reconnu pourtant\u2026 Oui, c\u2019est bien lui et pas un autre, tout droit issu du XIXe, des d\u00e9buts du Kapitalisme : il s\u2019agit bien de l\u2019\u0153il interrogateur et voyeur, qui, en quelque sorte, montrait du doigt \u2014 si l\u2019on peut dire \u2014 et tapissait l\u2019intimit\u00e9 du pot de chambre de nos grands-m\u00e8res ! Il est vrai qu\u2019en l\u2019utilisant, souvent aux m\u00eame heures, pour un m\u00eame usage quasiment, apr\u00e8s usage on le cachait jusqu\u2019au lendemain dans la bo\u00eete pudique d\u2019une table de nuit ; mais tout change, et c\u2019est le progr\u00e8s para\u00eet-il : maintenant la bo\u00eete est \u00e9lectronique et on ne la cache plus, on l\u2019exhibe m\u00eame, souvent au milieu du salon, en dessous des photos de famille\u2026 Abr\u00e9geons cependant, par souci de d\u00e9cence, et, malgr\u00e9 l\u2019int\u00e9r\u00eat tr\u00e8s philosophique du propos et de notre objet, lequel nous am\u00e8nerait sans nul doute immanquablement \u00e0 \u00e9voquer bient\u00f4t la secte cyr\u00e9na\u00efque d\u2019Aristippe le tr\u00e8s p\u00e9teur, le trompetteur, puis nous m\u00e8nerait aux divagations de cette secte h\u00e9donistique dont il est le fondateur. Je ne m\u2019appesantirai donc pas, non, et c\u2019est sans doute regrettable, sur le jeu de mise en abyme proprement abyssal, abyssal et confondant, qui fait depuis \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb du logement du spectateur, de l\u2019insp\u00e9teur t\u00e9v\u00e9-voyeur, plus que jamais, un pot de chambre dont son \u0153il est l\u2019ornement. Il demeure qu\u2019il appara\u00eet bien que la postmodernit\u00e9 est \u00e0 la recherche de nouveaux fondements et que la t\u00e9v\u00e9, maintenant la t\u00e9v\u00e9-t\u00e9vu, qui, chez nombre de t\u00e9v\u00e9-voyeurs, a remplac\u00e9 tout autre acc\u00e8s \u00e0 la culture, pour lesquels elle fait office en r\u00e9alit\u00e9 de toute culture, cherche fermement \u00e0 placer les siens par son biais.<\/p>\n\n\n\n

UNE \u00c9MISSION PROPH\u00c9TIQUE DU \u00ab RETOUR DE L\u2019HISTOIRE \u00bb ?<\/strong> :

Question flegmatique et quelque peu d\u00e9sabus\u00e9e pour l\u2019heure : parmi les signes avant-coureurs, \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb indique-t-il ou non ce qu\u2019on nomme en philosophie \u00ab le retour de L\u2019Histoire \u00bb ? L\u2019histoire le dira, c\u2019est s\u00fbr ; c\u2019est au reste inscrit au programme, rediffusable dans un an, sur TF1, c\u2019est vraisemblable. Quoiqu\u2019il en soit, cette \u00e9mission est historique d\u00e9j\u00e0, puisqu\u2019elle pr\u00e9tend \u00ab rendre \u00e0 la masse ce qu\u2019elle [lui] apporte confus\u00e9ment \u00bb comme disait le \u00ab Grand Timonier \u00bb, Mao Tse Toung, vous savez bien\u2026 Enfin, oui, \u00ab Mao \u00bb, Mao, quoi ! Il n\u2019y en a pas d\u2019autre. Le non regrett\u00e9 \u00ab Mao \u00bb, non regrett\u00e9, semble-t-il, par ces directeurs de cha\u00eene et de r\u00e9daction, ex-soixanthuitards pour la plupart, bien reconvertis dans le business<\/em>, et, mieux, convertis depuis peu aux doctrines mondialisantes\u2026<\/p>\n\n\n\n

LITANIE CONSTERN\u00c9E ET D\u00c9PLORATION \u00ab FINALES \u00bb :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les polis-ptits-chiens en mal de publicit\u00e9, nous invitent au \u00ab qu\u2019on-s\u2019en-suce \u00bb, ne voyant pas que les Fran\u00e7ais pr\u00e9f\u00e9reraient plut\u00f4t \u00ab qu\u2019on s\u2019en tape \u00bb ;
\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 du fond des banlieues-ghettos, les \u00ab Jeunesses T\u00e9l\u00e9visuelles Ch\u00f4meuses \u00bb \u2014 Jeunesses pour lesquelles les polis-ptits-chiens d\u00e9cid\u00e9ment n\u2019ont rien pr\u00e9vu d\u2019autre comme \u00ab poste \u00bb que celui d\u2019une t\u00e9l\u00e9vision tax\u00e9e \u2014 \u00e9rigent des regards unanimes, en alternance, vers les stades et vers ce camp des volontaires qu\u2019est \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb, via<\/em> leur \u00ab bo\u00eete de Skinner \u00bb de t\u00e9v\u00e9-voyeurs-interactifs, et, par cons\u00e9quent, reconnus \u00e0 leur juste valeur, tu parles ! (\u2014 \u00ab Keskadi ?\u2026 \u2014 Rien, on te cause, mon coco\u2026 C\u2019est pas grave, t\u2019as pu l\u2019habitude\u2026 \u00bb ;
\u00e0 l\u2019heure donc o\u00f9 les \u00e9missions culturelles elles-m\u00eames tournent de plus en plus \u00e0 l\u2019\u00e9mission cul-v\u00e9rit\u00e9 ;
\u00e0 l\u2019heure o\u00f9 Catherine Billet, par exemple, publie au Seuil (on se demande au seuil de quoi) : Mon cul<\/em> [R\u00e9sum\u00e9 exhaustif et surd\u00e9taill\u00e9 de l\u2019ouvrage : les anciennes de la m\u00e9nopause donnent des nouvelles du front], et, o\u00f9 Sollex (mais, enfin, si !\u2026 Philippe ! Le Grand Philippe !\u2026 Philippe Sollex !\u2026 vous savez bien !\u2026 Le Plus Grand \u00c9crivain, la plus grosse cylindr\u00e9e intellectuelle que la terre ait jamais port\u00e9e depuis Dante [1<\/a>] !!! Philippe Sollex, enfin !\u2026 : Anatole France qui se prendrait pour Pierre Louys et Marcel Proust en m\u00eame temps ; Gustave Lanson qui se prendrait pour George Bataille ou Roger Caillois ; Sully Prudhomme qui se prendrait pour Artaud, Artaud et Arthur\u2026 (oui, Arthur Rimbaud. Non, pas l\u2019autre !\u2026) ; oui, oui, oui\u2026 l\u2019exil\u00e9 de Challimart ; le \u00ab mal-aim\u00e9 \u00bb pers\u00e9cut\u00e9 ; le byzuth\u00e9 cafteur perp\u00e9tuel de la rue S\u00e9bastien Potins, c\u2019est bien \u00ab \u00e7a \u00bb ; le Saint-S\u00e9bastien du stylo Mont-Blanc ; le Maurice Barr\u00e8sille de la lib\u00e9ration sexuelle ; bref, le pape du n\u00e9o conformisme ultra<\/em>, qui vous m\u00e8ne au \u00ab post<\/em> \u00bb ; Ponce Pilate qui se prendrait pour le Christ en somme ; Jacques S\u00e9gala qui se prendrait pour Guy Debord ; un des \u00ab mecs \u00bb, tu sais mec, oui, oui, des grands \u00ab macs \u00bb des \u00ab Lettres fran\u00e7aises \u00bb : de ceux qui verrouillent tout ce qu\u2019ils peuvent et tant qu\u2019ils le peuvent pour rester en place, eux, eux et leurs potes ; lui, le Philippe, et ses potes l\u00e2ches\u2026), \u00e0 l\u2019heure donc o\u00f9 Sollex, redonc, introducteur de la Billet\u2026 o\u00f9 Sollex, dis-je donc (digue, digue-dondaine, non au gu\u00e9 cette fois, mais cette fois, sept fois \u00e0 la raie, \u00e0 la raie du train. Ah ! la ! la ! c\u2019qu\u2019il est politique ce gros poupon-l\u00e0 : \u00ab Ah !\u2026 Ma Catina !\u2026 Vive la raie publique ! \u00bb), \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 Sollex donc \u2014 p\u00eat ! r\u2019p\u00eat !\u2026 \u2014 ayant toujours peur d\u2019\u00eatre en retard d\u2019une mode, fid\u00e8le \u00e0 son habitude, arrive, aur\u00e9ol\u00e9 dans la fum\u00e9e, p\u00e9taradant, p\u00e9dale et la salue dans les milieux tr\u00e8s introduits comme la plus grande mystique des temps modernes, comme la Grande Investie de toute part, la Sainte \u00c0baise des Batignoles de la bagatelle ou des poss\u00e9d\u00e9es du Rungis du sexe ;
bref, \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 les Virginies mal bais\u00e9es en mal de Paul et d\u2019\u00eele encore colonisable, m\u00eame juste qu\u2019un peu, surfent sur les pentes d\u00e9goulinantes du j\u2019m\u2019en-foutrisme juteux pour envoyer en l\u2019air les indices des ventes chez leurs \u00e9diteurs ;
\u00e0 l\u2019heure, enfin, o\u00f9 il suffit de dire, christique, dans l\u2019angoisse mais tout de go, qu\u2019on s\u2019est fait enculer, entuber, entuller \u00e0 neuf ans trois-quarts par son p\u00e8re, son grand-p\u00e8re, son tuteur, ou fait enfiler par les trois, les trois d\u2019affil\u00e9\u2026 mais qu\u2019on trempe chaque jour \u2014 au moins en pens\u00e9e \u2014 sans craindre la mixto-mateuse, trentre trois p\u00e9nis et demi, b\u00e9nis mais par l\u2019archi-v\u00each\u00e9, de cur\u00e9s p\u00e9dophiles, oui, au petit d\u00e9jeuner, dans son caf\u00e9 au lait, son th\u00e9, en guise de p\u00e9nitence\u2026 et tout \u00ab \u00e7a \u00bb, tout \u00ab \u00e7a \u00bb, rien que pour int\u00e9resser un \u00e9diteur \u00ab de \u00ab\u00a0merdre\u00a0\u00bb grasse \u00bb qui, trouvant les histoires de fentes, d\u00e9cid\u00e9ment tr\u00e8s \u00ab tire-lire \u00bb, y verra l\u2019invention \u2014 enfin ! \u2014 d\u2019une nouvelle litt\u00e9rature offerte, ouverte, b\u00e9ante par tous les trous, aux masses populistes besogneuses des cons et des glands, des cons sommateurs d\u2019indices, et, somm\u00e9s de consommer sans rel\u00e2che,\u2026
\u2026Il restait \u00e0 inventer le camp de concentration et d\u2019extermination publicitaire, m\u00e9diatique. Qu\u2019on se rassure : un grand pas est accompli dans la sous-humanit\u00e9. C\u2019est fait.
Comme on ne peut pas pr\u00e9voir, ici, \u00e0 l\u2019antenne, un \u00ab Vivat<\/em> \u00bb d\u2019honneur, alors , \u00e0 mon commandement, Kamarades t\u00e9v\u00e9-voyeurs, pour la \u00ab Cha\u00eene que vous savez \u00bb, pour \u00ab Soft Story<\/em> \u00bb, pour ses concepteurs, son pr\u00e9sentateur Keskadi et son producteur L\u2019Arthur :

\u2014 \u00ab Zieg !<\/em>\u2026

\u2014 Heil !<\/em>\u2026 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

[ \u2014 \u00ab Ach !<\/em> La T.V.,\u2026 Gross M\u00e4lheur !<\/em>\u2026 \u00bb]<\/p>\n\n\n\n

Sign\u00e9 :
Pierre-Louis-Caron-Pujol-Augustin de la Boutinette de la Vuylliardi\u00e8re-Drancy-Pithivier-Vaune la Rolande-Poujade,
alias<\/em> :
votre d\u00e9vou\u00e9, Jean P\u00e9toncle \u2014 de la \u00ab G\u00e9n\u00e9ration Rintintin \u00bb ou de la \u00ab G\u00e9n\u00e9ration Ivanho\u00eb et Thierry La Fronde \u00bb, pour mieux situer \u2014, ce dimanche 13 mai 2001, jour de la Sainte Jeanne d\u2019Arc. [ \u2014 \u00ab Eh oui !\u2026 Et pourtant, \u00e0 chaque jour suffit son Le Pen, mon Arthur !\u2026 \u2014 Keskadi ?\u2026 Rien. On cause\u2026 T\u2019enfume\u2026 \u00bb]<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Codicille :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 13 mai 2001, \u00e0 13 heures 20, \u00e0 l\u2019issue de l\u2019\u00e9mission de La Cinqui\u00e8me<\/em> \u00ab Arr\u00eat sur image \u00bb, pensant na\u00efvement \u2014 cela m\u2019arrive encore d\u2019y croire \u2014 que nous \u00e9tions en d\u00e9mocratie et que les m\u00e9dias se devaient d\u2019\u00eatre de plus en plus interactifs pour mieux la sauvegarder alors qu\u2019elle est en grand p\u00e9ril, scandalis\u00e9 par l\u2019attitude du repr\u00e9sentant de M.6, j\u2019envoyais \u00e0 la cha\u00eene par Minitel un message ainsi r\u00e9dig\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

D\u00eetes \u00e0 ce monsieur qu\u2019il n\u2019est qu\u2019un nazi. Dans l\u2019utilisation rationnelle et cynique des individus pour faire de l\u2019argent sans aucun respect de la personne humaine, il n\u2019y a aucune diff\u00e9rence avec la logique d\u2019un Heydrich ou d\u2019un Himmler. Il restait \u00e0 inventer le camp de concentration et d\u2019extermination publicitaire, un grand pas est accompli dans la sous-humanit\u00e9 : c\u2019est fait.\/Jean-Louis Clo\u00ebt, de Lille.<\/small><\/p>\n\n\n\n

Le pr\u00e9sent article, citoyennement \u00e9crit le m\u00eame jour, [La pens\u00e9e est une id\u00e9e neuve en Europe, Saint-Just !] un site internet du Nord tr\u00e8s visit\u00e9, apr\u00e8s de longues d\u00e9lib\u00e9rations qui ont dur\u00e9 plusieurs semaines, a refus\u00e9, apr\u00e8s consultation de son avocat, de le publier par peur de repr\u00e9sailles juridiques ; entre temps, en effet, l\u2019id\u00e9e de camp de concentration virtuel ayant fait son chemin et ayant donn\u00e9 lieu \u00e0 des publications dans Le Monde<\/em> par des gens mieux plac\u00e9s que moi, le producteur de l\u2019\u00e9mission \u00ab Loft Story<\/em> \u00bb, le d\u00e9nomm\u00e9 Arthur, pouvant compter sur ses tr\u00e8s consid\u00e9rables fonds propres, ceux de TF1 et de M.6 en sus, a fait appel \u00e0 des avocats tr\u00e8s sp\u00e9cialis\u00e9s dans ce genre d\u2019affaire de sauvegarde des lobbies et des influences, et a attaqu\u00e9 en diffamation les pourtant modestes et scrupuleux intellectuels ou humoristes qui ont os\u00e9 la nonobstant tr\u00e8s \u00e9vidente analogie avec les camps : le pr\u00eat-\u00e0-penser menant toujours \u00e0 terme dans le pr\u00eat-\u00e0-d\u00e9porter, L\u2019Histoire l\u2019a suffisamment prouv\u00e9. Le d\u00e9nomm\u00e9 Arthur qui nous accable depuis tant d\u2019ann\u00e9es de ses \u00e9missions \u00e0 chier sur TF1, de son rire et de ses propos dentifrices ultra m\u00e9diatiques sans que nous puissions avoir un quelconque droit de r\u00e9ponse, un quelconque retour de brosse, montant sur son audimat, s\u2019est revendiqu\u00e9, outrag\u00e9, de ses origines juives pour arguer de sa bonne foi. Vraiment, pour la premi\u00e8re fois, Monsieur Arthur m\u2019apprend quelque chose : je ne savais pas, d\u2019une part, que le martyre et le droit au respect d\u00fb aux victimes de L\u2019Holocauste \u00e9tait transmissible ; d\u2019autre part, si Arthur, chang\u00e9 en Rabbin int\u00e9griste, incarne soudain des valeurs juives de droit divin \u2014 les autres, je les respecte : \u00f4 combien ! \u2014, ben moi, je suis Palestinien.
Moralit\u00e9, s\u2019il en est encore une dans cette affaire : \u00ab Sans la libert\u00e9 de bl\u00e2mer, il n\u2019est point d\u2019\u00e9loge flatteur, et il n\u2019est que des petits hommes qui redoutent les petits \u00e9crits. \u00bb [\u2014 \u00ab C\u2019est quoi, cette phrase ? \u2014 C\u2019est de la litt\u00e9rature, mon Arthur. Si j\u2019en crois ton pote Beidbeger ou Beigbeder, il para\u00eet que c\u2019est pass\u00e9 de mode\u2026 \u00bb]<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1<\/a>] .\u2014 Voir : Qu\u00eate et qu\u00e9quettes : le cas Sollex, ou, Des fantasmes adolescents.<\/em> (\u00e0 para\u00eetre prochainement\u2026). Le sexe en groupe : un gros phantasme sollexien : Ouh ! la !\u2026 Ouh ! la !\u2026 (C\u2019est dommage, il para\u00eet que l\u2019andropause litt\u00e9raire n\u2019existe pas.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une \u00ab\u00a0bien bonne\u00a0\u00bb remont\u00e9e de la cave sp\u00e9cialement pour vous\u2026 \u00c0 consommer sans mod\u00e9ration ! 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