{"id":1350,"date":"2023-09-13T16:24:52","date_gmt":"2023-09-13T14:24:52","guid":{"rendered":"https:\/\/revuepolaire.com\/?p=1350"},"modified":"2024-03-06T13:29:36","modified_gmt":"2024-03-06T12:29:36","slug":"docteur-bonnargent-et-mister-mittelmann","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2023\/09\/13\/docteur-bonnargent-et-mister-mittelmann\/","title":{"rendered":"Docteur Bonnargent et Mister Mittelmann"},"content":{"rendered":"\n

[Docteur Mittelmann et Mister Bonnargent : une relecture du <\/em>Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde de Stevenson]<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Avec Les D\u00e9sarrois du professeur Mittelmann<\/em>, parus aux \u00e9ditions du Sonneur, \u00c9ric Bonnargent signe son retour, huit ann\u00e9es apr\u00e8s la publication du Roman de Bola\u00f1o <\/em>(avec Gilles Marchand, 2015). Poussant l\u2019exercice du \u00ab roman de prof \u00bb \u00e0 son point extr\u00eame, l\u2019ouvrage esquive les \u00e9cueils du genre. Car ces D\u00e9sarrois <\/em>s\u2019av\u00e8rent tellement autofictionnels qu\u2019ils ne le sont plus, tellement cinglants qu\u2019ils nous \u00e9gayent. Tout en retra\u00e7ant la vie professionnelle, les amours et les amiti\u00e9s d\u2019un professeur r\u00e9cemment retrait\u00e9, Bonnargent croque les rituels de l\u2019\u00e9ducation nationale et leurs non-sens. Il exhibe sous ses diverses coutures ce que le quotidien d\u2019un professeur rec\u00e8le de d\u00e9risoire, d\u2019inepte. Sans se d\u00e9partir d\u2019une impitoyable acuit\u00e9, il saisit aussi de v\u00e9ritables fragments de beaut\u00e9, d\u2019autant plus irr\u00e9els qu\u2019on les entraper\u00e7oit sur la trame du d\u00e9sarroi.<\/p>\n<\/div>

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

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Le \u00ab roman de prof \u00bb revisit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De l\u2019appel des \u00e9l\u00e8ves, qui s\u2019\u00e9ternise, \u00e0 la ru\u00e9e vers la photocopieuse, \u00ab objet de toutes les convoitises \u00bb (p. 172), en passant par le folklore des r\u00e9unions syndicales, tout est pass\u00e9 au crible d\u2019une vision sans complaisance. Rien ne manque au tableau (forc\u00e9ment noir) pas m\u00eame l\u2019infantilisante distribution des emplois du temps, inaugurant chaque ann\u00e9e scolaire :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab F\u00e9briles, [les professeurs] faisaient la queue devant la porte du secr\u00e9tariat. \u00c0 mesure qu\u2019ils avan\u00e7aient, leurs bavardages se tarissaient. Ils s\u2019effor\u00e7aient de sourire avec \u00e0 peu pr\u00e8s autant de dignit\u00e9 et de r\u00e9signation qu\u2019au seuil du cabinet d\u2019un proctologue. \u00bb (p. 145)<\/p>\n\n\n\n

Le r\u00e9alisme du propos, qui d\u00e9nonce en creux la cruaut\u00e9 d\u2019une institution soumise au joug du n\u00e9omanagement, s\u2019av\u00e8re malheureusement confondant\u2026 Mais le tour de force de l\u2019ouvrage r\u00e9side dans l\u2019inclusion de trois s\u00e9ances compl\u00e8tes de cours de philosophie, qui ponctuent le r\u00e9cit et dialoguent avec lui. L\u2019atmosph\u00e8re de la classe s’y trouve saisie dans sa ligne directrice, ainsi qu’en ses m\u00e9andres, dans ses exasp\u00e9rantes chicanes avec les \u00e9l\u00e8ves, comme dans ses d\u00e9ceptions ordinaires :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Oui, ne vous inqui\u00e9tez pas, je r\u00e9p\u00e8te : \u00f4 rage, point d\u2019exclamation\u2026 \u00f4 d\u00e9sespoir, point d\u2019exclamation\u2026 et n\u2019oubliez pas l\u2019accent circonflexe sur le O\u2026 Circonflexe, Luna ? A\u00efe\u2026 C\u2019est le petit chapeau chinois, tu vois ? Mis\u00e8re\u2026 \u00bb (p. 251)<\/p>\n\n\n\n

Ayant pouss\u00e9 la porte de la classe, le lecteur partage les instants de pure d\u00e9sesp\u00e9rance qui \u00e9maillent \u00e0 des degr\u00e9s vari\u00e9s le d\u00e9roulement d\u2019un cours. Mais il retrouve \u00e9galement le bonheur de la juste digression, s\u00e8ve de tout enseignement. Il partage alors la joie sinc\u00e8re de transmettre et les moments d\u2019ardeur qui permettent \u00e0 Mittelmann de tenir lorsque s\u2019effondre jusqu\u2019\u00e0 sa vie priv\u00e9e. Ce livre constitue bien un livre sur l\u2019existence<\/em>, sur notre capacit\u00e9 \u00e0 tenir debout, et \u00e0 habiter le monde qui nous entoure, f\u00fbt-il compos\u00e9 de ruines. Les filiations, \u00e9gren\u00e9es au fil du roman, de Sartre \u00e0 Joyce, de Pessoa \u00e0 Bola\u00f1o \u2014 devenu Romero \u2014 forment autant d\u2019indices qui placent l\u2019\u0153uvre dans cette perspective.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui r\u00e9gnant d\u00e9sert<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si Mittelmann ne se compla\u00eet jamais dans le catastrophisme \u2014 celui-ci exigerait encore un semblant d\u2019\u00e9nergie \u2014 son regard d\u00e9tach\u00e9 ne s\u2019en trouve pas moins profond\u00e9ment critique. La m\u00e9diocrit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale qu\u2019il constate, chez ses \u00e9l\u00e8ves, chez ses coll\u00e8gues, chez ses relations, mais d\u2019abord en lui-m\u00eame, le plonge dans une indolence souveraine, dans un flegme m\u00e2tin\u00e9 d\u2019ironie corrosive\u2026 Brunoy, ville essonienne promue au rang d\u2019anti-lieu mod\u00e8le, se fait la toile de fond de cette tragicom\u00e9die d\u00e9risoire. C\u2019est dans ce d\u00e9cor sans grandeur que le professeur, l\u2019\u00e2me encore \u00e9tourdie par un r\u00e9veil aux aurores, fait l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9tranget\u00e9, d\u2019un vertige de l\u2019inanit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Passer dans les rues de Brunoy, c\u2019est passer dans toutes ses rues. Longues et uniformes, r\u00e9sidentielles et d\u00e9sertes, elles ne m\u00e8nent nulle part sinon \u00e0 d\u2019autres rues, longues et uniformes, r\u00e9sidentielles et d\u00e9sertes [\u2026] \u00bb (p. 78)<\/p>\n\n\n\n

Caravanier d\u2019un nouveau d\u00e9sert des Tartares, le lecteur l\u2019accompagne, et d\u00e9couvre page apr\u00e8s page ce \u00ab tragique quotidien \u00bb qu\u2019\u00e9voquait Maeterlinck. La d\u00e9r\u00e9liction ordinaire s\u2019y d\u00e9ploie dans sa vacuit\u00e9, laisse voir une \u00e0 une ses cinquante nuances de grisaille, toutes plus quelconques les unes que les autres. En r\u00e9sulte l\u2019insistance du motif sp\u00e9culaire o\u00f9 le n\u00e9ant renvoie au n\u00e9ant, ne le c\u00e9dant qu\u2019\u00e0 la cruelle ironie de l\u2019improbable. Ainsi de l\u2019insignifiante rue de la Gare :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab [Elle] avait pour particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre construite en miroir : s\u2019y faisaient face deux boulangeries, deux opticiens et deux boucheries, tandis que, ironie du sort ou perversit\u00e9 commer\u00e7ante, une boutique de pompes fun\u00e8bres se trouvait en vis-\u00e0-vis des locaux de la police municipale. \u00bb (p. 66)<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9diocre par excellence, par sur\u00e9minence pourrait-on dire, Mittelmann, c\u00f4toie le m\u00e9diocre. Il s\u2019y \u00e9broue, s\u2019en amuse, anim\u00e9 d\u2019un sentiment poisseux dont il ne parvient jamais \u00e0 se d\u00e9faire. Il incarne bien cet homme du milieu<\/em>, du m\u00e8son<\/em> aristot\u00e9licien revu et corrig\u00e9 en un temps o\u00f9 plus rien n\u2019\u00e9merge, o\u00f9 plus rien ne palpite :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La vie de l\u2019adulte est r\u00e9p\u00e9titive : se rendre tous les matins au bureau, y voir les m\u00eames tronches et y ex\u00e9cuter les m\u00eames t\u00e2ches [\u2026] Plus rien n\u2019est possible, plus rien n\u2019est \u201c\u00e0 venir\u201d : c\u2019est foutu\u2026 \u00bb (p. 258)<\/p>\n\n\n\n

Camp\u00e9 par le professeur Bonnargent, Mittelmann se trouve ainsi pris entre les feux contraires d\u2019un r\u00e9el dess\u00e9chant et son irr\u00e9ductible aspiration \u00e0 la grandeur. Et du d\u00e9sert postmoderne de la grande banlieue jusqu\u2019aux s\u00e9jours provinciaux, en passant par les contradictions qui font l\u2019histoire de ses amours, c\u2019est bien un \u00ab livre sur rien \u00bb, couvert d\u2019encre \u00e0 n\u00e9ant, qui se fait jour.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

De d\u00e9sarrois en d\u00e9risions<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce qui sauve le roman d\u2019une attraction morbide pour le vide, c\u2019est sa force de distanciation, qui l\u2019inscrit quelque part \u00e0 la confluence de Bouvard et P\u00e9cuchet<\/em> de Flaubert et du Pr\u00e9cis de d\u00e9composition<\/em> de Cioran. Tout se passe comme si, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une inoculation, la fr\u00e9quentation trop assidue de la mesquinerie quotidienne pr\u00e9munissait le protagoniste contre la m\u00e9lancolie, et pavait la voie au rire caustique. La prose vive, piquante, accessible, de Bonnargent, toute en d\u00e9tours truculents, \u00e9veille le rire en d\u00e9pit ou plut\u00f4t en raison inverse du tragique. La complicit\u00e9 que Mittelmann noue avec les cancres, afin de tenir sa classe, y contribue grandement. Ainsi lorsque l\u2019absent\u00e9isme d\u2019une \u00e9l\u00e8ve devient pr\u00e9texte \u00e0 un d\u00e9veloppement sur le concept sartrien de l\u00e2chet\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Mais non, vous n\u2019\u00eates pas oblig\u00e9 : regardez Pollya, elle ne vient pas en cours et vous savez quoi, Walid ? Je la respecte pour cela parce qu\u2019elle, au moins, elle assume. \u00bb (p. 126)<\/p>\n\n\n\n

La mal\u00e9diction du professeur Mittelmann, c\u2019est bien sa lucidit\u00e9. Tel Socrate qui connaissait son ignorance, il est le seul personnage \u00e0 avoir conscience de sa m\u00e9diocrit\u00e9\u2026 ce qui ne lui permet nullement de s\u2019en affranchir, mais lui offre un point de vue distanci\u00e9, tout en justesse et en f\u00e9rocit\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il se disait qu\u2019\u00e0 la mani\u00e8re de l\u2019Ulrich de Musil, il n\u2019\u00e9tait qu\u2019un homme sans qualit\u00e9s. Son drame \u00e9tait celui de la m\u00e9diocrit\u00e9<\/em> : assez intelligent pour se rendre compte qu\u2019il ne l\u2019\u00e9tait pas assez [\u2026] \u00bb (p. 106-107)<\/p>\n\n\n\n

La vie amoureuse est trait\u00e9e \u00e0 l\u2019avenant, tiss\u00e9e de liaisons et d\u00e9liaisons qui n\u2019en demeurent pas moins d\u00e9chirantes. L\u2019\u00e9tranget\u00e9 de ruptures qui surviennent sans crier gare n\u2019efface pas les \u00e9clats de beaut\u00e9 et de v\u00e9rit\u00e9, fugaces et pr\u00e9cieux, pr\u00e9cieux parce que fugaces :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019amour est un \u00e9difice fragile [\u2026] Il avait voulu en faire un monument mais, b\u00e2ti dans la pr\u00e9cipitation, ses fondations se r\u00e9v\u00e9l\u00e8rent bringuebalantes. \u00bb (p. 160)<\/p>\n\n\n\n

Semblant revenu de tout et de partout, Mittelmann n\u2019en demeure pas moins sensible \u00e0 la beaut\u00e9, seule lueur restante parmi les brumes. Le moment d\u2019amiti\u00e9 chez Vagenende avec Marc, son \u00e9diteur, occasion d\u2019un dialogue sur la litt\u00e9rature contemporaine, plus profond qu\u2019il y para\u00eet de prime abord, pr\u00e9sente l\u2019amiti\u00e9 comme une consolation essentielle. Invitation \u00e0 la lucidit\u00e9, cette prose se fait aussi accueil de la joie qui se pr\u00e9sente, sans jamais abandonner la distanciation toute brechtienne qui traverse le roman. Car les pouvoirs du temps menacent\u2026 Et in Arcadia ego<\/em>. Moi aussi, dit la Mort, je suis en Arcadie.<\/p>\n\n\n\n

Les D\u00e9sarrois du professeur Mittelmann<\/em>, \u00e9dit\u00e9s par Marc Villemain pour le Sonneur, se jouent ainsi habilement des poncifs de l\u2019autofiction professorale. Lorsque j\u2019\u00e9tais lyc\u00e9en, je lisais toujours avec bonheur les chroniques d\u2019\u00c9ric Bonnargent, qui officiait alors sous le pseudonyme de Bartleby, puis plus tard sur le site L\u2019Anagnoste. Avec le plaisir de lecture, de franche rigolade, qu\u2019il nous offre aujourd\u2019hui, j\u2019ai retrouv\u00e9 la m\u00eame lucidit\u00e9, la m\u00eame humilit\u00e9, le m\u00eame souci de faire s\u2019entrechoquer les id\u00e9ologies pour qu\u2019en surgissent autant de questionnements critiques. Une \u00e9criture \u00ab les yeux ouverts \u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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