{"id":198,"date":"2008-11-29T17:47:00","date_gmt":"2008-11-29T16:47:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revuepolaire.com\/?p=198"},"modified":"2023-08-08T17:27:20","modified_gmt":"2023-08-08T15:27:20","slug":"petite-suite-obscene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2008\/11\/29\/petite-suite-obscene\/","title":{"rendered":"Petite Suite obsc\u00e8ne"},"content":{"rendered":"\n

Le Regard :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n


La D\u00e9hiscence. Passage des m\u00e9t\u00e9ores. Parce qu\u2019il convient d\u2019\u00e9noncer toujours le terme de ce qui s\u2019absente jusqu\u2019en ses recommencements, sa renaissance \u00e9blouie, \u00e9blouie parce qu\u2019incr\u00e9dule toujours.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est tout le Jour ainsi qui se nomme : tout le Jour mais dans chaque jour, dans le s\u00e9pulcre quotidien de chaque instant qui s\u2019\u00e2nonne, terrifiant puisque terrifi\u00e9 par l\u2019absence d\u2019\u00e9ternit\u00e9, et, qui l\u2019invente, et qui le perd dans la for\u00eat qui le seconde des secondes.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Vient \u00ab L\u2019Heure \u00bb alors, plus br\u00e8ve par sa dur\u00e9e m\u00eame qui s\u2019absout de toute d\u00e9pense et s\u2019\u00e9tonne encore d\u2019\u00eatre, l\u00e0, papillonnante bien s\u00fbr, puisqu\u2019elle est l\u2019\u00e2me m\u00eame, et la psych\u00e9 : toujours absente, et qui n\u2019est pas, et qui est\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a0Le regard peut \u00eatre\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Pornographie :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9esse Bobo exhibe son sexe. \u2014 H\u00e9las ! ici, elle ne rit pas.<\/p>\n\n\n\n

Il s\u2019ouvre et il se ferme comme un qui suffoque, un qui se noie ou qui s\u2019\u00e9touffe ; et l\u2019on ne comprend mot \u2014 m\u00eame avec un effort soutenu \u2014 \u00e0 ce qu\u2019il marmonne. Il bave. Il para\u00eet terriblement vieux soudain : il a soudain l\u2019\u00e2ge du monde. Mais il n\u2019en est plus L\u2019Origine<\/em>, non. Il n\u2019est plus que ce balbutiement silencieux qui bulle un peu aux commissures, sec pourtant. Certes, c\u2019est qu\u2019il n\u2019a plus rien de mythologique.<\/p>\n\n\n\n

Dans les \u00ab\u00a0\u00e9cumes de l\u2019amour\u00a0\u00bb, ici, plus rien ne na\u00eet. Tout pleure.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Analit\u00e9 :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019analit\u00e9 est une d\u00e9ambulation pour qui se prendrait \u00e0 penser \u2014 oh ! ne serait-ce que le premier souffle de son silence, avant m\u00eame toute expression !\u2026 \u2014<\/p>\n\n\n\n

L\u2019analit\u00e9 n\u2019est pas une donn\u00e9e r\u00e9cusable, ni excusable en soi : elle est un fait majeur avec lequel il \u00ab faut faire \u00bb quoiqu\u2019IL fasse, et, quoique le \u00ab \u00e7a \u00bb fasse \u00e0 la \u00ab va-comme-je-te-pousse \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00eatre le plus exquis qui soit, qui puisse \u00eatre sur terre \u2014 humain ou animal, \u2014n\u2019est d\u2019abord qu\u2019un \u00ab sac d\u2019excr\u00e9ments \u00bb : les vieux P\u00e8res du D\u00e9sert disaient juste, juste ce qu\u2019il fallait pour le ramener au d\u00e9part de l\u2019envol de sa transcendance, \u00e0 cette aire o\u00f9 l\u2019on ne joue plus, que la maladie ou la mort rappellent quand l\u2019\u00eatre par d\u00e9faut l\u2019oublierait un peu, un peu trop.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a0Et je ne pense pas que le Jade, comme les Ma\u00eetres du Tao le pensaient, pourrait emp\u00eacher que ne d\u00e9ambule ce souffle vital qui na\u00eet des fermentations de nos boues\u00a0! L\u2019\u00e2me nous vient par la merde.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Beaut\u00e9 :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Beaut\u00e9 toujours se d\u00e9double vers la nuit : elle est inconstante ; le jour ne lui pla\u00eet qu\u2019\u00e0 moiti\u00e9. Elle ne voit pas pourquoi il ne lui faudrait aimer que les Anges : les d\u00e9mons lui plaisent aussi.<\/p>\n\n\n\n

Ses amours font d\u00e9sordre. Elle est d\u00e9sordre. Elle hait l\u2019ordre. Elle est debout sur le monde comme on pisse ou comme on vomit, comme l\u2019on prie aussi, abandonn\u00e9e de tous.<\/p>\n\n\n\n

Elle sait qu\u2019elle est aussi un corps, un corps qui doute\u00a0: elle s\u2019\u00e9meut \u00e0 l\u2019id\u00e9e que ce corps puisse faire \u00e9cho \u00e0 La Laideur par exemple \u00e0 qui on la maria volontiers, et, elle sait qu\u2019alors une v\u00e9rit\u00e9 na\u00eetrait dans l\u2019\u00e9clipse de ce corps vendu, crucifi\u00e9, de corps vou\u00e9 qui n\u2019est soudain qu\u2019\u00e0 elle, \u00e0 tous, o\u00f9, soudain, elle se reconna\u00eet.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Vie :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alors, ce fut la Vie, la vie vivante ; et il n\u2019y avait plus aucun moyen de mentir\u2026 de mentir ou de mourir.<\/p>\n\n\n\n

Il fallait la prendre \u00e0 bras-le-corps comme un gros corps encore \u00e0 na\u00eetre, coller sa bouche sur elle et l\u2019animer d\u2019un souffle, de mots ensuite, de mots, jusqu\u2019\u00e0 la faire sourire.<\/p>\n\n\n\n

Et elle souriait, sans mots dire, et, sans qu\u2019il soit possible de la maudire encore, pour fuir.<\/p>\n\n\n\n

Et il y eut la Nuit\u2026 Et il y eut un matin\u2026 Et, ce grand corps \u00e0 animer, \u00e0 r\u00e9chauffer, \u00e0 aimer.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a0Tout \u00e9tait devenu\u00a0: \u00e9l\u00e9mentaire\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Perfection :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La simple et sage ad\u00e9quation \u00e0 L\u2019Univers qui nous contient, au Monde Naturel, \u00e0 la condition humaine : c\u2019est cela \u00ab la perfection \u00bb.

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Jeunesse :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je vous envoie la Jeunesse : la Belle, la Studieuse, l\u2019Humble et l\u2019Insolente ; l\u2019espoir, quoi !\u2026<\/p>\n\n\n\n

Je vous envoie la Beaut\u00e9 : celle qui ne se conna\u00eet pas, qui ne saura jamais.<\/p>\n\n\n\n

Je vous envoie un c\u0153ur pur, un c\u0153ur vierge que rien n\u2019a touch\u00e9 sinon la Douleur et la Joie secr\u00e8te : celle d\u2019aimer, d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 aim\u00e9e de gens simples, de gens l\u00e9gers, si l\u00e9gers qu\u2019ils ne peuvent laisser d\u2019empreinte que dans les c\u0153urs purs.<\/p>\n\n\n\n

Je vous envoie la Jeunesse, que ni vous, ni moi, n\u2019avons plus\u00a0: Celle qui nous recommence\u2026<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Obsc\u00e9nit\u00e9 :
<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le grand bordel du monde, ces \u00eatres se prostituant \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils se font d\u2019eux-m\u00eames, passent, fiers de leur absence de c\u0153ur, de c\u0153ur et d\u2019\u00e2me. Ils savent qu\u2019ils sont le plus grand nombre.<\/p>\n\n\n\n

En mati\u00e8re de pornographie, l\u2019orifice fait oriflamme.<\/p>\n\n\n\n

Ils poussent la m\u00e9diocrit\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obsc\u00e9nit\u00e9, exhibant leur b\u00e9ance avec fatuit\u00e9, justifiant ostensiblement \u2014 parce que Le Mal les encule au c\u0153ur \u2014 toutes leurs turpitudes pass\u00e9es, pr\u00e9sentes, \u00e0 venir, les justifiant par avance, par avance par leurs avances, qu\u2019ils prennent pour des avanc\u00e9es dans le monde de la pens\u00e9e morale et de l\u2019\u00e9thique.<\/p>\n\n\n\n

*<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La V\u00e9rit\u00e9 :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On lui avait crach\u00e9 dessus ; on l\u2019avait battue apr\u00e8s l\u2019avoir d\u00e9shabill\u00e9e ; on lui avait enfonc\u00e9 le manche d\u2019un balais dans le cul et forc\u00e9 \u00e0 faire dix fois le tour de la salle sous les rires gras, en lui criant : \u00ab serre les fesses, sale pute ! Mais serre donc tes grosses fesses, salope ! \u00bb Chaque fois qu\u2019elle le perdait, on la battait.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s, ils l\u2019avaient viol\u00e9e avec des matraques et des bouteilles. Elle refusait d\u2019ouvrir la bouche. L\u2019un d\u2019entre eux qui se masturbait devant elle la barbouilla de son sperme en la traitant de \u00ab chienne \u00bb. Ils l\u2019ont mise \u00e0 quatre pattes, puis lui ont cri\u00e9 de crier qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait qu\u2019une \u00ab sale pute \u00bb. Et leur chef est arriv\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

Elle \u00e9tait nue sur le pav\u00e9, dans la cave. Il lui a \u00e9cras\u00e9 les doigts, d\u2019abord, avec ses bottes, ces doigts dont les hommes d\u2019abord lui avait arrach\u00e9 les ongles [\u2026]. Puis [\u2026].<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] Cette histoire n\u2019a pas d\u2019Histoire.
Cette histoire n\u2019a d\u2019Histoire que celle de la violence du monde.
C\u2019est l\u2019histoire de la V\u00e9rit\u00e9. Quand elle est nue.

[Extrait de Le Livre des rencontres<\/em>, 1999-2000.]<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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