\nI<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\u00c0 Louisfert, si la jument ne remue plus ses fesses dans le bleu de l\u2019ombre avant d\u2019aller \u00e0 l\u2019abreuvoir, ni l\u2019\u00e2nesse : le pal\u2019frenier idiot, amoureux de leur croupe ferme et marmonnant tr\u00e8s doucement, n\u2019\u00e9trillant plus, innocemment, d\u2019un bouchon d\u2019aube, leur peau, il y a dans l\u2019instant o\u00f9 je ferme les yeux, il y a dans l\u2019instant o\u00f9 je l\u2019entends encore ce bonheur qui priait \u00e0 genoux sur le toit, ce bonheur qui bruissait alors,\u2026 il y a,\u2026 il y a que l\u2019on entend encore : oui, ce silence, c\u2019est cela,\u2026 ce silence qui bout qui coule, coule,\u2026 et comme en une source au bout : Ah ! ruisselle si doux ! si doux ! (qui se fond au Temps m\u00eame il semble), ce silence,\u2026 et dessous ! dessous !\u2026 Mon Dieu ! Ah comment dire ?\u2026 : comme… un bruissement,\u2026 \u00ab un bruissement.. \u00bb, tout \u00ab d\u2019eau claire sur les cailloux… \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u2014 Orphelin de la Onzi\u00e8me heure (mais toi qui parlais aux enfants), Orphelin de la Onzi\u00e8me heure : ce bonheur sur ce toit priant ; Orphelin de la Onzi\u00e8me heure, voici venir ta fianc\u00e9e toute par\u00e9e, toute en beaut\u00e9 ; Orphelin de la Onzi\u00e8me heure : Ah ! pourquoi t\u2019en es-tu all\u00e9 ! Pourquoi donc quittes-tu la Noce et le corps de ta fianc\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n
— Ami, ami, ami passant… r\u00e9pond au vol Le Vent qui passe.<\/p>\n\n\n\n
— Ami, ami, ami pleurant… dit Le Vent qui passe en parlant.<\/p>\n\n\n\n
— Ami, ami, ami priant : non, n\u2019en veux pas \u00e0 ce passant ; ami : il est une autre Noce, o\u00f9 sa fianc\u00e9e il attend…<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nL\u2019orphelin de la Onzi\u00e8me heure et qui d\u00e9salt\u00e9rait Le Vent couronn\u00e9 d\u2019un rameau d\u2019abeilles comme un Christ enfantin, les mains perc\u00e9es pourtant, ouvrant la Vie comme une p\u00eache\u2026 : et ce jus giclant jusqu\u2019au ciel : c\u2019\u00e9tait son corps ! C\u2019\u00e9tait son sang ! (Mais pourquoi donc entends-je encore :<\/p>\n\n\n\n
— Prenez mon corps !\u2026 Prenez mon sang !… ?)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nII<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\nAube, bel aubier des amis, ceux du bois dont on fait les tables, quand il suffit de quatre planches pour attabler toutes les joies, quand il suffisait des tr\u00e9teaux pour le pain et le vin du rire : la Noce de l\u2019homme avec soi o\u00f9 soudain l\u2019un, c\u2019est tous les autres\u2026 Doux J\u00e9sus ! qu\u2019il y en eut des f\u00eates pour l\u2019Ostensoir de ton sourire ! Et ce bon vin que tu leur fis, comme ils le burent de bon coeur !\u2026 Or, de Cana au Golgotha :<\/p>\n\n\n\n
— Non ! Non ! Non ! Pas un ne manqua !…<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nUn bonheur sur le toit priait, mais o\u00f9 donc s\u2019en est-il all\u00e9 ? Ce bonheur sur le toit priant : les amis venaient en chantant.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nAube, bel aubier des fontaines, buisson ardent des belles fi\u00e8vres, Aube, bel aubier de leurs faims o\u00f9 ils savaient se retrouver ; Aube, c\u2019est toi la croix des routes, qui s\u2019est durci au fil du Vent plus souvenant que le granit : l\u00e0, ce calvaire qui t\u00e9moigne et ces santons qui leur ressemblent ; puis encor, ce silence, l\u00e0. Pourtant, pourtant, si je vous dis que tout rena\u00eet me croirez-vous ?\u2026 Pourtant, pourtant, si moi j\u2019y crois, me croirez-vous pour cela ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nAh ! Bon Dieu ! qu\u2019on t\u2019en fit de c\u00e8nes pour remplir la jarre aux fontaines : l\u2019on y mangeait le paon en daube mais pour punir les orgueilleux ! \u00d4 bouches, qui formiez le fruit dans la bouche pour inventer \u00e0 la fois L\u2019Arbre et Le Verger, bien avant d\u2019avant ce p\u00e9ch\u00e9 que l\u2019homme a invent\u00e9 pour l\u2019homme : s\u00e9parant le corps de l\u2019esprit, l\u2019\u00e2me et la b\u00eate pour r\u00e9gner… \u00d4 bouches ! vous qui fr\u00e9missiez dans la bouche pour pardonner \u00e0 la fois l\u2019arbre et le verger, r\u00e9concilier l\u2019\u00e2me et la b\u00eate : par vos mots La Vie embrass\u00e9e, l\u2019homme enfin dans son unit\u00e9 !\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nQui saura encore aujourd\u2019hui faire parler l\u2019\u00e2ne et le boeuf, et les moutons et le verger, et toute chose de ce monde, et les morts chers, et les bourreaux, et nommer Les Biens de ce monde afin de mieux les enchanter, puis d\u2019ensemble les partager ?\u2026 Qui fait No\u00ebl de chaque jour pour donner un Sauveur au monde, pour ne dire qu\u2019un mot : aimer ? Et qui sait monter sur les toits ? Et qui sait encore prier ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u00c0 Louisfert, H\u00e9l\u00e8ne ! H\u00e9l\u00e8ne !\u2026 Un bonheur sur le toit priait comme un frisson frais d\u2019hirondelles : pourquoi s\u2019est-il envol\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
— Demande au Vent qui passe au vol : Lui seul le sait ! Lui seul le sait !\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u00c0 Louisfert comme partout, \u00e0 Louisfert comme en Bri\u00e8re en ce pays o\u00f9 il est n\u00e9, parle, parle comme parlait, un bonheur sur le toit qui sait. Tous les grands chemins solitaires, rivi\u00e8res bord\u00e9es des saules, comme des rois graci\u00e9s d\u2019aulnes, vieilles esquilles des bl\u00e9s verts, m\u00e8nent vers La Maison d\u2019H\u00e9l\u00e8ne, font durer \u2014 miracle ! \u2014 No\u00ebl, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9, savent nouer la haute \u00c9piphanie de leurs ferveurs br\u00fblantes, reviennent comme ces oiseaux regagnent le nid qu\u2019ils vont faire. Un bonheur sur le toit priait sous un frisson frais d\u2019hirondelles, car tel est ce bonheur qui dit :<\/p>\n\n\n\n
— hier, \u00ab\u00a0hier\u00a0\u00bb, c\u2019est aujourd\u2019hui !…<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nIII<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n\u00d4 vrai miracle d\u00e9nou\u00e9 des migrations r\u00eav\u00e9es jadis, fraternelles \u00e0 tous enfin ; intersection des routes libres comme autant d\u2019amis accourus, le noeud gordien renou\u00e9 net d\u2019une enfance tranch\u00e9e jadis ; et tous ces liens qui d\u00e9nouaient les fils embrouill\u00e9s de jadis ! Comme il fut libre !\u2026 Prisonnier des chemins qu\u2019il ne prenait pas, mais qui pourtant viennent \u00e0 lui et semblent rayonner de lui !\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u00d4 Compagnons du Tour de France, \u00e0 Rochefort-en-po\u00e9sie : ce beau brasier qu\u2019il alluma aux quatre coins, au c\u0153ur du Vent, comme sa Rose !\u2026 Ah ! ce bel incendie qu\u2019ils firent de nos quatre points cardinaux !\u2026 Ah ! ce bel incendie qu\u2019il fut, \u00e0 Louisfert-en\u00acPo\u00e9sie !\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nCar c\u2019\u00e9tait bien l\u2019\u00e9t\u00e9, et c\u2019\u00e9tait cette attente qui recr\u00e9e sa fra\u00eecheur au c\u0153ur m\u00eame de sa fournaise, et, lancinante, \u00e0 lui seul qui connut La Soif, seule r\u00e9demption de sa soif qui heureusement le tourmente : ce bonheur sur ce toit priant. \u00c9tait-il besoin de chercher L\u2019\u00c9toile longtemps, juste \u00e0 l\u2019ombre de cette \u00e9paule, qui sut faire d\u2019un incendie d\u2019enfance un beau buisson ardent, et, du Buisson Ardent lui m\u00eame, les feux m\u00eames de la Saint-Jean ? Mage !\u2026 Ah ! tellement plus qu\u2019une image : ce bonheur sur ce toit priant ! Ah ! tellement plus qu\u2019un silence encore, aujourd\u2019hui qu\u2019il nous parle : Beau doux petit J\u00e9sus ! lui qui parlait comme vous parle Celui qui parlait aux enfants !\u2026<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\nIl y a dans l\u2019instant o\u00f9 je ferme les yeux, niant les tombes de tous ceux que j\u2019aime et qui ne sont pas morts, ce bonheur priant sur les toits sous un frisson frais d\u2019hirondelles, ce bonheur priant sur le toit.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
\n\u2014 Qui me parle d\u2019\u00e9t\u00e9 ?\u2026 Qui me parle d\u2019enfance ?\u2026 Qui me parle d\u2019un temps o\u00f9 je n\u2019ai pas v\u00e9cu ?\u2026 Qui me parle de mains, demain jointes un jour, pour prier sur les toits et pour ouvrir ce jour o\u00f9 je l\u2019entends, o\u00f9 je l\u2019attends, o\u00f9 je t\u2019attends : o\u00f9 j\u2019attendrai toujours un fr\u00e8re ou un amour ?<\/p>\n\n\n\n
Toi seul !\u2026 toi seul, feu dans la nuit, chaque fois que l\u2019on d\u00e9sesp\u00e8re, \u00f4 camarade, ancien Christ ! \u00f4 gardien du phare \u00e9ternel au milieu des Mare Nostrum<\/em>,\u2026 fr\u00e8re, fr\u00e8re et pourtant d\u00e9j\u00e0 comme un p\u00e8re et mon fils pourtant, fid\u00e8le au poste dans ta nuit, \u00e0 ton bureau comme de proue, puisque tu te souviens d\u2019H\u00e9l\u00e8ne, puisque tu te souviens de vous : tu te souviens de toi, tu te souviens de nous, CADOU.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n\n(ce 17 juin 1993, pour H\u00e9l\u00e8ne Cadou)<\/small><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
*<\/p>\n\n\n\n
\nJean-Louis Clo\u00ebt, n\u00e9 en 1956 \u00e0 Lille, est professeur de Lyc\u00e9e et po\u00e8te. Il a cr\u00e9\u00e9 en 1975 le groupe Lazuriste qui rassemble des plasticiens et des po\u00e8tes, qui appelle \u00e0 constituer une \u00ab Internationale de l\u2019Utopie \u00bb autour de l\u2019id\u00e9e d\u2019humanisme, alors m\u00eame que le politiquement correct se gargarise de post-historicit\u00e9 et de post-modernit\u00e9 dans un nihilisme commode qui fait le jeu de ceux qui marchandisent la plan\u00e8te. Il dirige la revue POLAIRE, les \u00ab Cahiers Lazuristes \u00bb qui paraissent aux \u00e9ditions GabriAndre, 30960 Saint-Jean de Val\u00e9riscle.<\/small><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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