{"id":47,"date":"2007-11-09T17:49:00","date_gmt":"2007-11-09T16:49:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revuepolaire.com\/?p=47"},"modified":"2023-08-08T16:48:38","modified_gmt":"2023-08-08T14:48:38","slug":"le-moi-cancer-de-loccident","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/","title":{"rendered":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l’Occident"},"content":{"rendered":"\n

Et si tous nos maux nous venaient de Jean-Jacques Rousseau et de l\u2019invention du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb romantique\u00a0?\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n


\u00ab L\u2019homme existe po\u00e9tiquement sur cette terre. \u00bb
Novalis<\/small><\/p>\n\n\n\n

\u00ab LES MARAIS OCCIDENTAUX \u00bb
<\/strong>
Gavroche, s\u2019il n\u2019a pas pouss\u00e9 les \u00e9tudes philosophiques assez loin pour d\u00e9monter les processus mentaux occidentaux dans lesquels il se d\u00e9bat, l\u2019homme occidental contemporain ne sait pas que comme tous en Europe il peut chanter :<\/p>\n\n\n\n

Je suis tomb\u00e9 par terre,
C\u2019est la faute \u00e0 Voltaire,
Le nez dans le ruisseau,
C\u2019est la faute \u00e0 Rousseau [1<\/a>] [\u2026]<\/small><\/p>\n\n\n\n

Il le sent intuitivement n\u00e9anmoins et rel\u00e8gue parfois l\u2019Occident, l\u2019Occident quasi vid\u00e9 de tout sacr\u00e9, l\u2019Occident d\u00e9chu, l\u2019Occident sans \u00e2me d\u2019aujourd\u2019hui, aux marches de son horizon mental.<\/p>\n\n\n\n

Aux marges, loin, bien au large, sur ses portulans doivent se trouver et se perdre \u00ab les marais occidentaux [2<\/a>] \u00bb ainsi que les nommaient Rimbaud. Pour quelques esprits libres, \u00e0 cet \u00e9gard toujours la d\u00e9termination \u00e0 renier sa terre accidentelle, sa civilisation natale de hasard, reste sans faille. Comme l\u2019\u00e9vad\u00e9 de Charleville, de \u00ab Charlestown<\/em> \u00bb, il leur faut \u2014 ils le sentent \u2014 retourner \u00e0 \u00ab l\u2019Orient \u00bb, \u00e0 \u00ab la sagesse premi\u00e8re et \u00e9ternelle [3<\/a>] \u00bb, \u00e0 la patrie primitive.<\/p>\n\n\n\n

Fi des \u00ab marais occidentaux \u00bb, des cloaques d\u2019un tout \u00e0 l\u2019ego qui d\u00e9borde et qui fermente, qui se projette au mieux sur tout et qui ne fait \u00e9cho \u00e0 rien ni \u00e0 personne, ils pr\u00e9f\u00e8rent pour patrie l\u2019Orient mythique et mystique, lequel a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 asile aux r\u00eaveries des \u00ab fils du Soleil [4<\/a>] \u00bb, des fils naturels de Rimbaud que furent Segalen et Claudel.<\/p>\n\n\n\n

LE TOUT \u00c0 L\u2019EGO
<\/strong>
En Occident, tout le malheur de l\u2019homme tient \u00e0 l\u2019\u00eatre ou plut\u00f4t \u00e0 ce \u00ab moi \u00bb narcissique, parano\u00efaque et pseudo citoyen, \u00e0 jamais immature, qu\u2019orphelin \u2014 coupable fantasmatiquement d\u2019avoir tu\u00e9 sa m\u00e8re en naissant \u2014 Rousseau a invent\u00e9 pour exorciser son angoisse. \u00ab Jean-Jacques \u00bb, qui se dupait soi-m\u00eame n\u00e9vrotiquement, \u00ab Jean-Jacques \u00bb a dup\u00e9 tout le monde en faisant de ses Confessions<\/em> la nouvelle Bible,<\/em> entendons aussi la nouvelle Thora,<\/em> le nouveau Coran.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La chose lui \u00e9tait d\u2019autant plus facile que, sous la pouss\u00e9e du mat\u00e9rialisme n\u00e9 du libre-\u00e9change et du capitalisme naissants qu\u2019allait bient\u00f4t conforter le triomphe de l\u2019industrie [5<\/a>], Dieu se mourrait alors en Occident. Il fallait bien le remplacer par quelque chose. Le \u00ab moi \u00bb rousseauiste fit l\u2019affaire. L\u2019homme, se prenant pour son propre Dieu, y a trouv\u00e9 son alibi, l\u2019alibi de son \u00e9go\u00efsme, l\u2019alibi de son nombrilisme b\u00e9at volontiers meurtrier, son argument d\u2019autorit\u00e9, sa propre justification, et, apr\u00e8s avoir v\u00e9cu ou tent\u00e9 de vivre longtemps \u00ab \u00e0 l\u2019imitation de J\u00e9sus-Christ \u00bb, l\u2019Europ\u00e9en de la fin du XVIIIe se mit \u00e0 vivre \u00e0 l\u2019imitation de \u00ab Jean-Jacques \u00bb, cantonnant Dieu au mieux dans un r\u00f4le d\u2019huissier destin\u00e9 \u00e0 faire rentrer et \u00e0 mettre au banc des accus\u00e9s l\u2019humanit\u00e9 pour entendre le r\u00e9quisitoire exalt\u00e9, d\u00e9lirant d\u2019un \u00ab moi \u00bb n\u00e9vrotiquement coupable de se ha\u00efr et qui la condamnait en bloc pour tenter de se disculper.<\/p>\n\n\n\n

Ce proc\u00e8s fou de l\u2019humanit\u00e9 convoqu\u00e9e au tribunal d\u2019un moi hyst\u00e9rique, au jugement dernier d\u2019un ego<\/em> surdimensionn\u00e9 pour y entendre sa sentence de mort et de mal\u00e9diction, sa condamnation aux pires tourments de l\u2019Enfer et du Tartare, tel que Rousseau l\u2019expose dans le prologue des Confessions,<\/em> s\u2019est ainsi rejou\u00e9, d\u00e9clin\u00e9 dans toutes ses variations durant tout le XIXe et le XXe si\u00e8cles ; les postmodernes dans leur narcissisme dandy et nihiliste vouant l\u2019humanit\u00e9, ses id\u00e9aux et ses aspirations au \u00ab Bon \u00bb, au \u00ab Beau \u00bb, au \u00ab Noble \u00bb\u2026 \u00e0 la d\u00e9rision, \u00e9tant en quelque sorte ses ultimes h\u00e9ritiers, les h\u00e9ritiers de \u00ab Jean-Jacques \u00bb et de son \u00ab moi \u00bb hypertrophi\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2me asth\u00e9nique \u00e9tiol\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Et dire !\u2026 Et dire que \u00ab Jean-Jacques \u00bb pr\u00e9tendait retourner \u00e0 l\u2019\u00e9tat utopiquement fantasm\u00e9 du \u00ab bon sauvage \u00bb, pr\u00e9tendait nous faire passer du \u00ab Je pense donc je suis \u00bb de Descartes au \u00ab Je sens donc je suis \u00bb romantique !\u2026 Dire qu\u2019il pr\u00e9tendait ainsi r\u00e9enchanter le monde !\u2026 Mais ce qu\u2019il fallait sentir, \u00ab Jean-Jacques \u00bb, ce n\u2019\u00e9tait pas soi, mais le monde\u2026 Ce qu\u2019il fallait, ce n\u2019\u00e9tait pas projeter partout son \u00ab moi [6<\/a>] \u00bb sur le monde, mais s\u2019en faire la chambre d\u2019\u00e9cho, le laisser p\u00e9n\u00e9trer en soi afin de lui donner une voix qui indique une voie \u00e0 l\u2019homme, \u00e0 tout homme.<\/p>\n\n\n\n

Tout le malheur de l\u2019homme en Occident tient \u00e0 l\u2019emprisonnement gnostique dans le c\u0153ur r\u00e9tract\u00e9 de ce moi romantique satur\u00e9 de soi qui ne peut faire \u00e9cho \u00e0 rien ni \u00e0 personne, aussit\u00f4t devenu d\u00e9miurge et totalitaire avec ses premiers disciples fanatiques que furent Robespierre et Saint-Just, qui, h\u00e9ritant d\u2019abord de sa parano\u00efa, l\u2019\u00e9lev\u00e8rent au rang d\u2019\u00ab \u00catre supr\u00eame \u00bb, en all\u00e9gorie de la \u00ab Raison \u00bb souveraine, en firent un monstre de d\u00e9raison s\u2019autorisant \u00e0 d\u00e9cr\u00e9ter la mort d\u2019autrui au gr\u00e9 de sa seule fantaisie, par go\u00fbt soi-disant de puret\u00e9, de puret\u00e9 incorruptible.<\/p>\n\n\n\n

De son culte c\u00e9l\u00e9br\u00e9 sous la R\u00e9volution fran\u00e7aise avec faste de t\u00eates tranch\u00e9es et de massacres, durant ce temps, que, pour ma part \u2014 songeant \u00e0 Maximilien Robespierre, premier fils naturel de Rousseau et l\u2019a\u00een\u00e9 d\u2019une longue lign\u00e9e, \u2014 je nomme \u00ab le romantisme du sang \u00bb, naquirent bient\u00f4t les deux grandes utopies romantiques que sont le nationalisme (\u00ab Ein Volk. Ein Reich. Ein F\u00fchrer.<\/em> \u00bb) et le communisme (\u00ab Moi, c\u2019est tous. \u00bb) Les paresseux, les l\u00e2ches, les imb\u00e9ciles, les incapables de tous pays d\u2019un ou de l\u2019autre bord s\u2019unirent alors en masse pour mettre leur \u00ab moi \u00bb dont ils n\u2019avaient que faire ou ne savaient que faire ou dans lequel ils pla\u00e7aient bien trop d\u2019esp\u00e9rance, au mont-de-pi\u00e9t\u00e9 du \u00ab culte de la personnalit\u00e9 \u00bb du chef, dans l\u2019espoir d\u2019en tirer quelques b\u00e9n\u00e9fices imm\u00e9diats. C\u2019est ainsi qu\u2019ils ouvrirent les gueules du Moloch que furent le goulag et les Konzentration Lager<\/em> nazis. C\u2019est ainsi qu\u2019ils se damn\u00e8rent au nom du \u00ab moi \u00bb souverain, c\u2019est ainsi que de fait ils s\u2019endett\u00e8rent pour la vie jusque dans la mort et se mirent eux et leurs enfants sur la paille des Nations vaincues, vaincues et pour jamais coupables.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0, voil\u00e0 bien ce \u00e0 quoi avait men\u00e9 le \u00ab culte du moi \u00bb en Occident. Ce n\u2019est pas oser \u00ab \u00e9crire un po\u00e8me apr\u00e8s Auschwitz \u00bb qui \u00ab est un acte de barbarie \u00bb, Monsieur Adorno ! c\u2019est oser encore parler du \u00ab moi \u00bb, c\u2019est oser encore le th\u00e9oriser, le mettre en \u00e9pingle, le mettre en avant, en faire encore l\u2019objet d\u2019une philosophie. Et il est un certain lyrisme du \u00ab non-\u00eatre \u00bb, du \u00ab non-moi \u00bb, du \u00ab l\u00e2cher-prise \u00bb, un certain lyrisme Zen, dont Rimbaud avait eu jadis l\u2019intuition avec ses \u00ab Illuminations \u00bb, il est un certain lyrisme mystique, du renoncement \u00e0 soi et de la contemplation qui est une certaine fa\u00e7on de sauver ce monde et de l\u2019\u00ab habiter po\u00e9tiquement \u00bb pour le transcender, pour le d\u00e9passer enfin, pour d\u00e9passer sa propre nature d\u2019homme et sa condition en \u00e9tendant par la transe de la m\u00e9ditation l\u2019incarnation enfin \u00e0 la mesure du cosmos.<\/p>\n\n\n\n

SE D\u00c9POSER, L\u00c2CHER-PRISE
<\/strong>
L\u2019intelligence humaine \u00e9tant trinitaire \u2014 Raison, C\u0153ur, Sens, \u2014 il faudrait pour go\u00fbter \u00e0 nouveau au bonheur de la libert\u00e9, retrouver le sens de notre propre insignifiance, et \u00ab sentir \u00bb plut\u00f4t que \u00ab penser \u00bb, se laisser penser par le monde plut\u00f4t que de tenter de l\u2019enfermer, de l\u2019\u00e9touffer dans des concepts, de le r\u00e9duire \u00e0 des a-priori<\/em> subjectifs soumis aux modes, aux diktats intellectuels vou\u00e9s \u00e0 terme \u00e0 l\u2019oubli.<\/p>\n\n\n\n

Se \u00ab vaporiser \u00bb, se laisser aller \u00e0 se \u00ab vaporiser \u00bb dans l\u2019environnement sans placer toujours l\u2019\u00e9cran de sa propre raison entre soi et lui, sans se laisser aveugler par sa propre intelligence ou suppos\u00e9e intelligence, c\u2019est se \u00ab concentrer \u00bb en son c\u0153ur, participer intuitivement \u00e0 ce qui bat en son sein et qui le fait vivre.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est cela \u00ab habiter le monde po\u00e9tiquement [7<\/a>] \u00bb.
\u00ab Habiter le monde po\u00e9tiquement [8<\/a>] \u00bb, c\u2019est le but.<\/p>\n\n\n\n

Parce qu\u2019il est clair et lumineux que la mystique christique avec la notion d\u2019humilit\u00e9 \u2014 vertu cardinale premi\u00e8re \u2014 n\u2019a rien \u00e0 envier \u00e0 la mystique bouddhiste avec sa pens\u00e9e du \u00ab non-moi \u00bb, et, que le christianisme est n\u00e9 \u00e0 l\u2019Orient lui aussi, m\u00e9diter chaque jour les deux phrases des deux Th\u00e9r\u00e8ses [9<\/a>] : \u00ab Tant qu\u2019on n\u2019a pas tout donn\u00e9, on n\u2019a rien donn\u00e9 \u00bb, et \u00ab Tout ce qui n\u2019est pas donn\u00e9 est perdu. \u00bb ; d\u00e9sirer, plus que tout, ceci : pouvoir se perdre sans r\u00e9serve, totalement, afin de se trouver au c\u0153ur du monde ; go\u00fbter pleinement, enfin, toute la sagesse du \u00ab non-\u00eatre \u00bb, du vide, du d\u00e9sencombrement total de soi, dans sa toute pl\u00e9nitude, sa jouissance ineffable et pure, sa puret\u00e9 qui ne juge pas\u2026 : c\u2019est \u00ab habiter le monde po\u00e9tiquement [10<\/a>] \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tre d\u00e9sencombr\u00e9 de soi ; avoir le c\u0153ur gros, le c\u0153ur grand ; \u00eatre enfin en \u00e9cho, en r\u00e9sonance, avec le monde, avec autrui ; se perdre dans un paysage, un visage, une voix ; captiver la lumi\u00e8re, la capturer vivante et libre, la fixer pour la rendre et pour la donner aussit\u00f4t : vivre au plein c\u0153ur du r\u00e9el mais en le cr\u00e9ant du regard et par son \u00e9coute, quand \u00ab L\u2019\u0152il \u00e9coute [11<\/a>] \u00bb ; co-na\u00eetre ainsi, au c\u0153ur d\u2019un \u00ab r\u00e9alisme magique [12<\/a>] \u00bb en le co-cr\u00e9ant ; c\u2019est l\u00e0 retrouver tout l\u2019esprit d\u2019enfance : la sienne propre et celle de l\u2019humanit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 s\u00e9raphiquement s\u2019adonner \u00e0 l\u2019alg\u00e8bre et \u00e0 la g\u00e9om\u00e9trie indicibles de \u00ab la musique des sph\u00e8res \u00bb pour prendre enfin la mesure d\u2019une vie, de sa propre vie, en l\u2019inscrivant dans l\u2019univers et dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9\u2026 \u00ab pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles \u00bb, oui.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Habiter le monde po\u00e9tiquement [13<\/a>] \u00bb, c\u2019est le but, oui. Le seul.<\/p>\n\n\n\n

Poss\u00e9der l\u2019instant \u2014 s\u2019y perdre tout entier jusqu\u2019\u00e0 s\u2019y trouver, s\u2019y retrouver \u00ab autre \u00bb, enfin diff\u00e9rent \u00ab au r\u00e9veil \u00bb, \u2014 poss\u00e9der l\u2019instant, c\u2019est poss\u00e9der l\u2019\u00e9ternit\u00e9 un instant et faire reculer la Mort.<\/p>\n\n\n\n

Quiconque aura v\u00e9cu des \u00e9ternit\u00e9s telles, qu\u2019au r\u00e9veil \u201cla vie\u201d \u2014 celle qui s\u2019inscrit dans le temps, le temps qui se perd \u2014 devra lui sembler terne, d\u00e9liquescente. Surtout, il ne supportera pas, il ne supportera plus la vulgarit\u00e9 d\u2019un monde narcissique, \u00e9go\u00efste, nihiliste, intellectuel et mondain, incapable, chaque jour de plus en plus incapable, d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

Quiconque aura v\u00e9cu ces \u00ab instants d\u2019\u00e9ternit\u00e9 \u00bb ne sera pas un juge implacable de son \u00e9poque mais il la sentira telle qu\u2019elle peut \u00eatre, telle qu\u2019elle est en r\u00e9alit\u00e9. Il aimera la beaut\u00e9 du monde ; il aimera la beaut\u00e9 du don, du don de soi, sans retour, et il ha\u00efra la vulgarit\u00e9 plus que tout ; or, il n\u2019est qu\u2019une seule vulgarit\u00e9 : c\u2019est l\u2019absence d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre une porte ouverte\u2026 \u00eatre une caverne creus\u00e9e par la souffrance, un \u00eatre excav\u00e9 qui b\u00e9e sur le monde, sur autrui qui passe\u2026 : \u00eatre habitable, \u00eatre refuge\u2026 \u00eatre ce lieu ouvert toujours \u00e0 tout vent et qui \u00e9coute\u2026 qui \u00e9coute le silence de Dieu, lui fait \u00e9cho et le traduit en voix\u2026 \u00catre habit\u00e9 d\u2019ombre mais ouvert sur le grand soleil de midi, partage du jour et de la nuit\u2026 : \u00ab \u00eatre, et ne pas \u00eatre \u00bb\u2026 oui !<\/p>\n\n\n\n

[\u00ab J\u2019ai embrass\u00e9 l\u2019aube d\u2019\u00e9t\u00e9 [\u2026] Au r\u00e9veil, il \u00e9tait midi. \u00bb
Arthur Rimbaud, in \u00ab Aube \u00bb, in Illuminations<\/em>.]<\/p>\n\n\n\n

[Notes en marge d\u2019un livre en cours, Juillet 2007.]<\/small><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1<\/a>] .\u2014 Victor Hugo, Les Mis\u00e9rables<\/em>, cinqui\u00e8me partie, Livre I, \u00ab La guerre entre quatre murs \u00bb, chap. XV, \u00ab Gavroche dehors \u00bb, 1862.<\/p>\n\n\n\n

[2<\/a>] .\u2014 Arthur Rimbaud, \u00ab L\u2019Impossible \u00bb, in Une saison en enfer<\/em>, in \u0152uvres<\/em>, \u00e9d. Garnier-fr\u00e8res, Paris, 1960, p. 235.<\/p>\n\n\n\n

[3<\/a>] .\u2014 Arthur Rimbaud, ibid.<\/em>, p. 236.<\/p>\n\n\n\n

[4<\/a>] .\u2014 Arthur Rimbaud, \u00ab Vagabonds \u00bb, in Illuminations<\/em>, in \u0152uvres<\/em>, \u00e9d. cit., p. 278.<\/p>\n\n\n\n

[5<\/a>] .\u2014 L\u2019Occident capitaliste na\u00eet d\u00e8s 1750 en Angleterre, et il est significatif que le romantisme naisse imm\u00e9diatement avec lui, plus ou moins en r\u00e9action, selon les individus.<\/p>\n\n\n\n

[6<\/a>] .\u2014 Moi incarn\u00e9 qui s\u2019infecte, comme on dit : un ongle incarn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[7<\/a>] .\u2014 Pour reprendre le mot, le si beau mot d\u2019H\u00f6lderlin.<\/p>\n\n\n\n

[8<\/a>] .\u2014 Pour reprendre le mot, le si beau mot d\u2019H\u00f6lderlin.<\/p>\n\n\n\n

[9<\/a>] .\u2014 Th\u00e8r\u00e8se de l\u2019Enfant-J\u00e9sus et M\u00e8re Teresa.<\/p>\n\n\n\n

[10<\/a>] .\u2014 Pour reprendre le mot, le si beau mot d\u2019H\u00f6lderlin.<\/p>\n\n\n\n

[11<\/a>] .\u2014 Pour reprendre la belle formule que Claudel a donn\u00e9 pour titre a un beau livre de m\u00e9ditation sur la peinture hollandaise, publi\u00e9 en 1946 aux \u00e9ditions Gallimard, du temps o\u00f9 elles \u00e9taient encore une maison d\u2019\u00e9dition avant d\u2019\u00eatre une officine de commerce.<\/p>\n\n\n\n

[12<\/a>] .\u2014 Pour emprunter sa belle formule \u00e0 Novalis.<\/p>\n\n\n\n

[13<\/a>] .\u2014 Pour reprendre le mot, le si beau mot d\u2019H\u00f6lderlin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Et si tous nos maux nous venaient de Jean-Jacques Rousseau et de l\u2019invention du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_editorskit_title_hidden":false,"_editorskit_reading_time":0,"_editorskit_is_block_options_detached":false,"_editorskit_block_options_position":"{}","advgb_blocks_editor_width":"","advgb_blocks_columns_visual_guide":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-47","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editoriaux"],"yoast_head":"\nLe \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Et si tous nos maux nous venaient de Jean-Jacques Rousseau et de l\u2019invention du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb...\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revue Polaire\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/polaire.editions\/?locale=fr_FR\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2007-11-09T16:49:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-08T14:48:38+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jean-Louis Clo\u00ebt\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"\u00c9crit par\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jean-Louis Clo\u00ebt\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jean-Louis Clo\u00ebt\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/11d483a5451aa8b6c61183495e4e3cd5\"},\"headline\":\"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l’Occident\",\"datePublished\":\"2007-11-09T16:49:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-08T14:48:38+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/\"},\"wordCount\":2356,\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"\u00c9ditoriaux\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/\",\"name\":\"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2007-11-09T16:49:00+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-08T14:48:38+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/2007\\\/11\\\/09\\\/le-moi-cancer-de-loccident\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l’Occident\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#website\",\"url\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/\",\"name\":\"Revue Polaire\",\"description\":\"Pour retrouver magn\u00e9tiquement, au-del\u00e0, en-de\u00e7\u00e0 des frilosit\u00e9s postmodernes, l'esprit des p\u00f4les, le grand Air\u2026\",\"publisher\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#organization\",\"name\":\"Revue Polaire\",\"url\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/10\\\/cropped-cropped-cropped-b-vert-deau-1-2.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/10\\\/cropped-cropped-cropped-b-vert-deau-1-2.png\",\"width\":246,\"height\":246,\"caption\":\"Revue Polaire\"},\"image\":{\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/polaire.editions\\\/?locale=fr_FR\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/11d483a5451aa8b6c61183495e4e3cd5\",\"name\":\"Jean-Louis Clo\u00ebt\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/08\\\/Montage-9-150x150.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/08\\\/Montage-9-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/08\\\/Montage-9-150x150.jpg\",\"caption\":\"Jean-Louis Clo\u00ebt\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/revuepolaire.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/revuepolaire.com\\\/index.php\\\/author\\\/admin3723\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire","og_description":"Et si tous nos maux nous venaient de Jean-Jacques Rousseau et de l\u2019invention du \u00ab\u00a0moi\u00a0\u00bb...","og_url":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/","og_site_name":"Revue Polaire","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/polaire.editions\/?locale=fr_FR","article_published_time":"2007-11-09T16:49:00+00:00","article_modified_time":"2023-08-08T14:48:38+00:00","author":"Jean-Louis Clo\u00ebt","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"Jean-Louis Clo\u00ebt","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"12 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/"},"author":{"name":"Jean-Louis Clo\u00ebt","@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#\/schema\/person\/11d483a5451aa8b6c61183495e4e3cd5"},"headline":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l’Occident","datePublished":"2007-11-09T16:49:00+00:00","dateModified":"2023-08-08T14:48:38+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/"},"wordCount":2356,"publisher":{"@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#organization"},"articleSection":["\u00c9ditoriaux"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/","url":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/","name":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l'Occident - Revue Polaire","isPartOf":{"@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#website"},"datePublished":"2007-11-09T16:49:00+00:00","dateModified":"2023-08-08T14:48:38+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/11\/09\/le-moi-cancer-de-loccident\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"http:\/\/revuepolaire.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Le \u00ab Moi \u00bb : cancer de l’Occident"}]},{"@type":"WebSite","@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#website","url":"http:\/\/revuepolaire.com\/","name":"Revue Polaire","description":"Pour retrouver magn\u00e9tiquement, au-del\u00e0, en-de\u00e7\u00e0 des frilosit\u00e9s postmodernes, l'esprit des p\u00f4les, le grand Air\u2026","publisher":{"@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"http:\/\/revuepolaire.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"Organization","@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#organization","name":"Revue Polaire","url":"http:\/\/revuepolaire.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/revuepolaire.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/cropped-cropped-cropped-b-vert-deau-1-2.png","contentUrl":"https:\/\/revuepolaire.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/cropped-cropped-cropped-b-vert-deau-1-2.png","width":246,"height":246,"caption":"Revue Polaire"},"image":{"@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/polaire.editions\/?locale=fr_FR"]},{"@type":"Person","@id":"http:\/\/revuepolaire.com\/#\/schema\/person\/11d483a5451aa8b6c61183495e4e3cd5","name":"Jean-Louis Clo\u00ebt","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/revuepolaire.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Montage-9-150x150.jpg","url":"https:\/\/revuepolaire.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Montage-9-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/revuepolaire.com\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Montage-9-150x150.jpg","caption":"Jean-Louis Clo\u00ebt"},"sameAs":["http:\/\/revuepolaire.com"],"url":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/author\/admin3723\/"}]}},"author_meta":{"display_name":"Jean-Louis Clo\u00ebt","author_link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/author\/admin3723\/"},"featured_img":null,"coauthors":[],"tax_additional":{"categories":{"linked":["<a href=\"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/category\/editoriaux\/\" class=\"advgb-post-tax-term\">\u00c9ditoriaux<\/a>"],"unlinked":["<span class=\"advgb-post-tax-term\">\u00c9ditoriaux<\/span>"]}},"comment_count":"0","relative_dates":{"created":"Publi\u00e9 18 ans il y a","modified":"Mis \u00e0 jour 3 ans il y a"},"absolute_dates":{"created":"Publi\u00e9 le 9 novembre 2007","modified":"Mise \u00e0 jour le 8 ao\u00fbt 2023"},"absolute_dates_time":{"created":"Publi\u00e9 le 9 novembre 2007 17h49","modified":"Mise \u00e0 jour le 8 ao\u00fbt 2023 16h48"},"featured_img_caption":"","series_order":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":687,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47\/revisions\/687"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}