{"id":571,"date":"2007-08-29T18:31:00","date_gmt":"2007-08-29T16:31:00","guid":{"rendered":"http:\/\/revuepolaire.com\/?p=571"},"modified":"2023-11-02T21:08:21","modified_gmt":"2023-11-02T20:08:21","slug":"bienveillantes-pour-qui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuepolaire.com\/index.php\/2007\/08\/29\/bienveillantes-pour-qui\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Bienveillantes\u00a0\u00bb pour qui\u00a0? [\u2026]"},"content":{"rendered":"\n

Un article mis en ligne le 9 novembre 2006 sur le site des \u00e9ditions H\u00e9lo\u00efse d\u2019Ormesson. Pour en compl\u00e9ter la lecture, vous pouvez aller lire dans la rubrique \u00ab Le Pilori \u00bb : \u00ab De la r\u00e9cup\u00e9ration consid\u00e9r\u00e9e comme un des Beaux-Arts \u00bb, ainsi que dans les \u00ab Br\u00e8ves \u00bb : \u00ab Odeur de tumeur \u00bb I & II.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab La prostate, ce clitoris du pauvre\u2026 \u00bb
J.L. (in Les Bienveillantes<\/em>, p [\u2026].)<\/small><\/p>\n\n\n\n

Aux \u00ab Bienveillantes<\/em> \u00bb de M. Jonathan Littell, le Go\u00e9land postmoderne qui emprunte \u00e0 l\u2019albatros baudelairien son indolence en pr\u00e9f\u00e9rant se nourrir des poubelles du navire social que de se forcer \u00e0 p\u00e9cher du frais, je propose comme exergue un exergue emprunt\u00e9 \u00e0 l\u2019anachor\u00e8te postmoderne Pascal Quignard : \u00ab Celui qui \u00e9crit sodomise, celui qui lit est sodomis\u00e9. \u00bb (Pascal Quignard, Le Sexe et l\u2019effroi<\/em> ). Au titre d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s quignardien des \u00ab Bienveillantes<\/em> \u00bb, je propose de substituer le suivant : Quignardissimes, Dernier royaume,<\/em> tome VI.
C\u2019est \u00e0 croire qu\u2019on nous refait le coup d\u2019\u00c9mile Ajar. \u00c0 ceci pr\u00e8s qu\u2019\u00c9mile Ajar et que Romain Gary, Juifs intersid\u00e9raux impeccables, tous deux, eux, avaient du g\u00e9nie !\u2026
Nihilisme \u2014 \u00ab l\u2019humain n\u2019existe pas \u00bb, \u2014 cynisme dandy, perversion na\u00efve exhib\u00e9e, sodomie, soumission, scatologie, inceste, matricide digne du Grand Guignol, satanisme de pacotille auquel les romantiques fr\u00e9n\u00e9tiques eux-m\u00eames n\u2019eussent pas os\u00e9 recourir [\u2026], la liste serait trop longue : des poncifs du postmodernisme, M. Jonathan Littell n\u2019en a oubli\u00e9 aucun, il ne nous en \u00e9pargne aucun ; il les rassemble autour de lui comme des jouets ou des objets f\u00e9tichistes avec toute la na\u00efvet\u00e9 d\u2019un enfant et tout l\u2019opportunisme d\u2019un affairiste qui conna\u00eet la \u00ab\u00a0musique\u00a0\u00bb des go\u00fbts du public, des modes, des lois du marketing et leur \u00ab petite suite \u00bb implacable. Sur neuf cents pages \u00e9touffantes, sans originalit\u00e9 stylistique donc sans style, Jonathan Littell s\u2019installe \u2014 non pas dans l\u2019univers de la seconde guerre mondiale avec ses valeurs, ses conceptions et ses d\u00e9rives, \u2014 mais dans l\u2019univers de la mort de Dieu, de la mort de l\u2019Art, de la mort de l\u2019homme, de la mort de la litt\u00e9rature, bref dans l\u2019univers postmoderne vu par messieurs les postmodernes, et il le fait tr\u00e8s bourgeoisement, avec toute la fatuit\u00e9 satisfaite d\u2019un notaire de province qui fait le tour du propri\u00e9taire et pense que son r\u00e8gne va durer encore mille ans. Seulement voil\u00e0, en d\u00e9pit de ce que l\u2019on croit \u00e0 ce sujet aux USA, le r\u00e8gne du postmodernisme va-t-il encore durer aussi longtemps que cela ? Malgr\u00e9 les calculs et les plans sur la com\u00e8te qu\u2019une certaine critique tire en vue de sa post\u00e9rit\u00e9, il se pourrait bien que M. Littell ait fait le mauvais choix et qu\u2019il doive se contenter (comme beaucoup d\u2019autres que nous ne nommerons pas) \u00e0 d\u00e9faut de post\u00e9rit\u00e9, de la \u00ab\u00a0prost\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb \u2014 mot form\u00e9 des mots \u00ab post\u00e9rit\u00e9 \u00bb et \u00ab prostate \u00bb, \u2014 stade interm\u00e9diaire de \u00ab l\u2019immortalit\u00e9 \u00bb, lot de consolation pour ceux qui d\u00e9sirent la post\u00e9rit\u00e9 sans pouvoir jamais l\u2019obtenir\u2026 parce qu\u2019ils ne la m\u00e9ritent pas.
Il me semble que si j\u2019avais eu \u00e0 peindre un bourreau, je l\u2019aurais peint comme Rudolf Hoess, p\u00e8re de cinq enfants, mari exemplaire, en tous points bon p\u00e8re de famille mais le cerveau infect\u00e9 \u00e0 chaque seconde et ce de mani\u00e8re incurable d\u2019une peste mentale nazie, plus v\u00e9ritablement nazie que celle fantasm\u00e9e par Littell : cela aurait \u00e9t\u00e9 autrement plus inqui\u00e9tant ! Le nazi de M. Littell est un nazi d\u2019op\u00e9rette : c\u2019est une marionnette postmoderne qu\u2019il agite pour des gogos. On est contraint de constater que la marionnette fait recette et qu\u2019il en est pour applaudir celui qui a choisi de l\u2019agiter entour\u00e9e d\u2019autres marionnettes suppos\u00e9es repr\u00e9senter des personnages historiques.
Des critiques ont os\u00e9 rapprocher l\u2019ouvrage de M. Littell de l\u2019\u0152uvre de Dosto\u00efevski et de celle de Tolsto\u00ef, mais Tolsto\u00ef et Dosto\u00efevski \u2014 m\u00eame Dosto\u00efevski par-del\u00e0 Les Poss\u00e9d\u00e9s<\/em> \u2014 ne parlent que de r\u00e9demption et de salut. De quoi M. Littell parle-t-il au juste ? Dans la mesure o\u00f9 \u00ab lire, c\u2019est cr\u00e9er \u00e0 deux \u00bb et qu\u2019\u00ab un bon ouvrage est un ouvrage dont le lecteur fait la moiti\u00e9 \u00bb comme le pensaient \u00e0 la fois Balzac et Voltaire : que cherche-t-il \u00e0 obtenir ma\u00efeutiquement du lecteur ?\u2026 La question est de Claude Lanzmann\u2026 Elle est d\u00e9cid\u00e9ment fort bonne et para\u00eet vraiment justifi\u00e9e.
Depuis le 21 ao\u00fbt 2006, hormis l\u2019excellent et le vigilant Claude Lanzmann et les petits soldats de Marc Bloch que sont les historiens Peter Sch\u00f6ttler, Florent Brayard et \u00c9douard Husson, hormis Daniel Cohen-Solal qui trouve dans une interview mise en ligne sur le net ce livre naus\u00e9abond, rejoint dans son jugement par Sylvain Bourmeau dans Les Inrockuptibles<\/em> et Claire Devarrieux dans Lib\u00e9ration<\/em> (m\u00eame s\u2019ils ne partagent pas le m\u00eame point du vue sur L\u2019\u0152uvre de Madame Christine Angot), tout le monde crie au g\u00e9nie alors que M. Littell \u00e0 bien des titres n\u2019est qu\u2019un imposteur : ce que r\u00e9v\u00e9lera l\u2019avenir. Dans cette belle unanimit\u00e9 osons faire tache. Il y a un certain honneur \u00e0 \u00ab oser appeler un chat un chat \u00bb dans un monde qui de plus en plus ressemble \u2014 pour emprunter la formule \u00e0 William Shakespeare \u2014 \u00e0 \u00ab une assembl\u00e9e de chiens hurlant \u00e0 la mort sous la lune \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\n

[Pour ceux qui voudraient approfondir la question, la critique d\u00e9taill\u00e9e de l\u2019ouvrage \u2014 laquelle r\u00e9pond pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 la question de MM. Littell & Millet : \u00ab Pourquoi le succ\u00e8s d\u2019un tel livre ? Quelles en sont les raisons profondes ? \u00bb \u2014 se trouve dans le num\u00e9ro 5 de la revue La S\u0153ur de l\u2019Ange<\/em> intitul\u00e9 \u00ab \u00c0 quoi bon r\u00e9sister \u00bb sous le titre \u00ab Croire aux lendemains qui font chanter \u00bb, p.149 \u00e0 158.]<\/small><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

[Vous en trouverez un extrait significatif dans l\u2019article \u00ab De la r\u00e9cup\u00e9ration consid\u00e9r\u00e9e comme un des Beaux-Arts \u00bb dans la rubrique \u00ab Le Pilori \u00bb : http:\/\/utopiktulkas.free.fr\/polaire\/spip.php?article54<\/a>]<\/small><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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